以賽亞書十一章一至十六節，乃是說到將來千年國時萬物和以色列都要得著復興。那時，各種不同的動物和平、愉快、友愛的生活在一起，而以色列國和猶大國不再彼此敵對，反而和諧為一，他們要一同擄掠東方和西方的列國。而在希伯來書六章五節裡說到，我們現在就能豫嘗來世的能力，這使我們得復興，得更新。我們查讀這些經節時，著重的不在於其將來的應驗，乃是在於生命復興的原則。
在以賽亞書十一章中有兩對重要的詞，分別是嫩條與旌旗，枝子與旗號。旌旗是嫩條的擴大，旗號是枝子的擴大。首先，我們需要在生命復興的原則裡，享受基督作嫩條，並枝子。大衞家如同被齊根砍倒的大樹，而基督被豫表為這樹不所發的嫩條；基督在成為肉體裡，如同從耶西的不所發的嫩條來臨時，乃是大衞受剝奪並「被砍倒」之王室的復興。基督的來，乃是一件繼續不斷的事。從祂的成為肉體時，祂開始出來，接著是為人生活、受死、復活、升天，終極完成之靈的澆灌，藉著福音的傳揚將祂擴展至整個居人之地、並在信徒和召會長大。祂受神差遣的完成，乃是在三方面達成的：藉著祂對召會的建造，藉著祂對以色列的豫備，以及藉著祂對列國的調整、審判。
以賽亞書十一章一節的嫩條，指明新鮮裡生命的復興能力；枝子，指明生命隱藏加深的能力，連同生長的能力和結果子的能力。基督這嫩條和枝子乃是充滿耶和華的靈，就是智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈；我們可以說祂是七倍加強的靈，祂要來施行耶和華的行政，以帶進生命的復興，其中每一個人的性情，都藉著基督這內住、七倍加強的生命之靈的復興、加深、生長、並結果子的能力而有改變。
藉著我們裡面對基督的享受、我們在基督裡的長大、以及我們繁殖基督，祂就成為向著眾民的旌旗，以及向著列國的旗號，為著新的復興。基督作為旌旗，其上滿有關於召會振興和復興之事的解釋、描寫和指示。基督作為向著列國的旗號，乃是大磁鐵，招引、吸引、呼召、集合、招聚全地的人到祂面前。當基督這嫩條在我們中間越長越大時，這長大的嫩條就成了旌旗，向地上的眾民描寫、解釋、標明、甚至指示，基督之神子民的所是。這同一位基督作為枝子，長大成為旗號，呼召並聚集地上的列國。
今天，我們自己必須有生命的復興。然後，這會繁衍，並由旌旗所標明。祂會被列國所尋求，向他們成為所高舉的旗號。為著這基督，阿利路亞！（賴永祿）