以賽亞書頭五章主要是強調以色列人墮落的光景。他們是神所揀選、所愛的子民，卻滿了背叛、罪孽和敗壞。然而在六章，我們看見在其神聖榮耀裏的基督。祂不僅在神聖的榮耀裏，也帶著人性的美德；這些人性的美德乃是在聖別裏。因此，不論神的子民是多敗壞、墮落，基督仍坐在榮耀的寶座上。
以賽亞六章第一節「當烏西雅王崩的那年，我看見主坐在高高的寶座上，祂的衣袍垂下，遮滿聖殿。」這裏以賽亞所見的一位乃是主基督，是王，是萬軍之耶和華。以賽亞乃是在沮喪中看見在榮耀裏之基督的異象。儘管神所揀選、所愛的百姓背叛，滿有罪孽和敗壞，基督仍在榮耀裏坐在高高的寶座上。基督的衣袍，表徵基督在祂美德上的榮美。這榮美主要是在祂的人性裏，並藉著祂的人性彰顯出來。
二至三節「其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔。彼此呼喊說，聖哉，聖哉，聖哉，萬軍之耶和華；祂的榮光充滿全地。」撒拉弗表徵或代表那作三一神具體化身之基督的聖別；他們是為著基督的聖別站立在那裏。因此以賽亞看見基督在神聖的榮耀裏帶著祂人性的美德，以及那基於祂公義的聖別。
四至五節「因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了煙雲。那時我說，禍哉，我滅亡了！因為我是嘴脣不潔的人，又住在嘴脣不潔的民中；又因我眼見大君王萬軍之耶和華。」當以賽亞看見這異象，結果就被了結、結束，領悟他是嘴脣不潔的人，又住在嘴脣不潔的民中。每一個真正看見在榮耀中的主這異象的人，都會在良心裏蒙光照，看見自己的不潔。我們越看見主，越被主量過，就越得著潔淨、供應和變化。
六至七節「撒拉弗中有一位飛到我跟前，手裏拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的。他用炭沾我的口，說，看哪，這炭沾了你的嘴脣，你的罪孽便除掉，你的罪就遮蓋了。」以賽亞看見自己是不潔的，之後就藉著一位撒拉弗得了潔淨。以賽亞乃是從壇上的紅炭得著潔淨，這紅炭表徵在十字架上所完成，並藉著「那靈那聖的」在其審判、焚燒、並聖別之大能裏所應用之基督救贖的功效。
八節「我又聽見主的聲音，說，我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？我說，我在這裏，請差遣我。」當以賽亞看見神，結果乃是被神煉淨並潔淨；被神潔淨，結果乃是受神差遣。今天，我們都當像以賽亞一樣說：「我在這裏，請差遣我。」我們必須一次又一次起來，走主帶領我們當走的道路，受祂差遣到各處傳揚祂的名，並建立地方召會，迎接主的再來。（賴永祿）