為著完成神永遠的定旨，過奉獻、晨興與牧養的生活。詩篇一百一十篇第三節說「當你爭戰的日子，你的民要以奉獻為彩飾，甘心獻上自己。你的少年人對你必如清晨的甘露」。指明今天仍然是爭戰的時候，因為基督還沒有得着腳凳，所以我們需要成為一班以奉獻為彩飾，為榮美的人，甘心將自己獻給主；我們若甘心的將自己獻給主，就會有神聖、屬天的光彩而顯為美麗。此外，基督也需要我們成為清晨所產的甘露，使祂得滋潤。我們早晨若不早起，就會失去機會成為清晨所孕育的甘露，用以滋潤基督。願我們都回應主說，「主耶穌，我要作清晨所孕育並產生的甘露，使你得着滋潤。而這樣一位值得我們將自己奉獻給祂的基督是何等的一位，則由詩篇二十二至二十四篇啟示出來。二十二篇是關於基督的死，祂的復活，以及在祂復活裏所產生的許多弟兄，以形成祂的召會。二十三篇是關於基督在祂的復活裏作牧者；這要帶進新的復興，將我們引進國度時代。二十四篇是關於基督在神的國裏作要來的王。在這三篇裡，讓我們看見這位基督乃是釘十字架的基督，復活的基督，產生召會的基督，作牧者並牧養祂群羊（召會）的基督，以及回來作王的基督。
我們也必須藉着價值觀的改變，過奉獻的生活。而我們的價值觀是否正確，則在於我們對基督和祂完滿救恩以下各方面的估計和評價：對於主耶穌的估價；對於十字架之話的估價；對於神的國和神的義與人日用所需之間的估價；對於主耶穌與他們親人之間的估價；對於人的魂與全世界之間的估價；對於他們身體與罪的嚴重及結局之間的估價；對於宗教階級地位與作主奴僕並彼此作奴僕之間的估價；對於基督為義的珍寶與屬地珍寶之間的估價；對於罪的享受與看不見的賞賜之間的估價；對於基督的認識與萬事之間的估價。求主給我們亮光，叫我們的價值觀有徹底的改變，叫我們不斷的揀選基督並祂一切的所是，作我們絕佳的分，使我們能像保羅一樣，因認識主基督耶穌為至寶，將萬事看作糞土。我們若能將寶貴的從低賤的分別出來，就能作神的口。
其次我們必須過晨興的生活。我們每天早晨都該讓主耶穌，就是我們的日頭，在我們裏面升起，使我們得着更新。每早晨在壇上燒柴，我們向着神的絕對，以及我們對三一神的享受，都該如火焚燒，不可熄滅。只要我們一生的年日，每天早晨有新的復興，新的變化，我們就能在主的生命裏長大，以致成熟。
第三，必須過接受牧養，並照着神牧養的生活。主已把使徒的職事與祂天上的職事合併，以照顧神的群羊，就是召會，帶進基督的身體。升天的基督作為耶和華，在五個階段裏作我們的牧者：享受青草地和可安歇的水；在義路上得復興和變化；行過死蔭的幽谷時，經歷復活、是靈之基督的同在；在戰場上，更深、更高的享受復活的基督；在耶和華殿中一生享受神聖的恩惠和慈愛。（謝文欽）