林前一章九節「神是信實的，你們乃是為祂所召，進入祂兒子我們主耶穌基督的交通。」這裏的交通一辭含示共享，一同分享某樣東西；這種共享是共同享受，共同有分於基督。神已經呼召我們進入祂兒子的交通，使我們分受基督，有分於祂，並享受祂作神所賜給我們的分，此乃召會生活的實際。
交通不單指我們和別人之間的來往，也指有分於那個人；不僅如此，交通更是指我們與基督已經成為一。林前六章十七節說：「但與主聯合的，便是與主成為一靈。」在這個一裏，我們享受基督的所是，祂也享受我們的所是。結果，不僅有互相的來往，並且在每一方面都是彼此互相的。基督的一切所是都成了我們的，我們的一切所是也都成為祂的。除此之外，交通還包括了所有信徒中間的一。在這個交通裏，我們享受三一神，三一神也享受我們。並且，我們享受所有的信徒，所有的信徒也享受我們。這是何等奇妙、宇宙性、彼此的享受！
這個交通不僅稱為神兒子的交通，也稱為那靈的交通。神兒子的交通是由那靈來實施的，因為在我們的經歷中，子的交通成為那靈和我們重生之靈的交通。每當我們與主成為一靈，我們就在基督的交通裏。林前一章九節的交通乃是神兒子的交通，但在十章十六節這交通成了主的身體和主血的交通。這指明基督經過死而復活的過程，給我們有分並享受。神的兒子耶穌基督已經經過過程、「被烹煮」，成為筵席上的身體和血；如今「我們所祝福的福杯」是「基督之血的交通」，「我們所擘開的餅」是「基督身體的交通」。
神聖的交通在垂直與平面兩面都有許多障礙。在全宇宙中，只有一個東西能除去我們與神之間的障礙，那就是十字架。十字架治死的工作加深我們的交通。藉著十字架使我們脫離有罪的己；沒有十字架，我們就不會從己得著釋放和自由，我們就無法有真實的交通。藉著十字架的經歷也帶我們進入基督身體的交通。十字架對付我們的肉體、己和天然生命，使我們得以在實際上認識身體的生命，享受身體的交通。把我們帶到一個地步，叫我們沒有交通就無法往前。求神給我們看見，我們不能單獨的作基督徒，我們必須活在與神的交通裏，也必須活在基督身體的交通裏。（賴永祿）