對地方教會法律訴訟的親身見證(二)

『彎曲心思者』的出版

 

在一九七七年底,有人給我一本關於邪教的書,名為『彎曲心思者』(The Mind Benders),指出其中有一整章論及李常受與地方教會,他要我小心。這書的作者史巴斯(Jack Sparks),是加州柏克萊的基督徒世界解放陣線(後改名為偽靈剖析會,Spiritual Counterfeits Project)的領導人。他在書中指控地方教會對其成員洗腦,使用心思控制的伎倆,在地方教會中控制並惡待會員。但我在地方教會一年多,從來沒有經歷過這樣的事,為甚麼有人會這麼說呢?次年十一月,在南美由瓊斯(Jim Jones)所帶領的人民廟堂(People’s Temple)九百多人集體自殺的事件爆發,史巴斯立即將『彎曲心思者』更新出版,在緊接著地方教會的一章之後,加上關於人民廟堂集體自殺的記載,此舉使讀者對地方教會和人民廟堂的邪教組織產生聯想,誤認為前者與後者都是同一伙的邪教。

 

『神人』的出版

 

就在此時,另一本名為『神人』(The God-Men)的書出版了。此書由偽靈剖析會寫成,專門針對李常受與地方教會,書中對李常受的教導與地方教會中的實行更是大加指控。一九七九年,該書經達迪(Neil Duddy)和偽靈剖析會大幅改編內容,不僅出版英文版,還出版了德文版。一九八一年由美國校園團契出版社(Inter-Varsity Press)再次發行英文版。書中指控包括:李常受教導教友說謊、欺騙,並以欺騙的手段引人加入地方教會;並言李常受以「鐵杖」或「強硬手段」如教皇般的管轄地方教會,叫會友與地方教會之外的親戚隔離,並與社會隔離,使教友無法對自己的生活負責;甚至鼓勵教會的會友從事不道德的行為,如:強暴、說謊、欺騙等。

 

客觀的觀察

 

當我讀到書中的描述,令我驚訝萬分,因為書中所指控的,都跟我兩年多來在柏克萊教會中所看到的、所經歷的完全不一樣。李常受對聖經的教導,使我更認識人的良心(人的靈之一部分),幫助我們活出合乎聖經的最高標準道德。怎麼這些指控會如此離譜呢?教會中的弟兄姊妹身居社會中各個階層,不僅為人正常、溫文有禮,他們的家庭也都美滿幸福,他們的待人接物在在溫暖了我這海外遊子的心。對我而言,書中所指控的,實在很難跟我所接觸到的這些善良、熱心助人的弟兄姊妹連在一起!

 

可是,因為有自稱辨識邪教之專家的書出來指責,我還是小心為妙,便警惕起來,以免身受其害。在聚會中,我觀察周邊上的弟兄姊妹全神貫注的敬拜主、享受主;他們的一些實行(如呼求主名和禱讀)雖然新奇,或許在其它的教會或團契中沒有這麼作;但我發現這些實行都是聖經裏所題到的,並且歷代也有許多屬靈的基督徒如此作。在平常生活中,我也觀察這些地方教會中的信徒是如何來處理、面對問題並如何待人處事。每次教會中發了李常受的信息,我都仔細並謹慎的讀,且查考聖經,看看聖經裏究竟是怎麼說的,李常受所說的與聖經是否有抵觸?另外,我也買了一些解經書籍,看一看其它基督徒是如何來解釋聖經,驗證比較一下。兩三年下來,我發現倪、李兩位的信息並沒有甚麼不對的地方;反而,讀了他們的信息之後,讓我更得著生命的供應,也更清楚救恩,並幫助我進入與主的交通中。

 

地方教會的信徒被嚴重傷害、受逼迫

 

我的親友知道我信了主,『入了教』,便打電話來要我小心,以免誤入歧途。這時,我對地方教會中的實行與教導稍微有了些認識,但還是小心翼翼,繼續觀察。我開始聽到一些令人喫驚的消息:因著這兩本書的流行,有些美國弟兄姊妹們被家人綁走並強迫參加『反洗腦』,以清除李常受的教導;有些夫婦其中一方因在地方教會中,另一方受到這兩本書的影響,而導致婚姻與家庭的破裂;有些信徒只因為在地方教會中,就被公司開革;有些信徒被房東與鄰居歧視,沒法租到房子住。這些消息幾乎每一、兩週都在發生。這時,我已經結婚、畢業,開始工作,時間與財力也比較寬裕,我便向主禱告,我要多花點時間好好研讀聖經,也要認識聖經中許多的真理,例如:三一神、救主耶穌的身位、祂所賜的救恩、教會…等等。我不願意因為是妻子帶我信主,我就跟她去聚會,我要自己搞清楚這些真理。然後,我纔能對這些指控有關的真理部分作出公正的評論。|待續王生台