香壇是神行政的中心，在香壇那裏所獻上的禱告支配了宇宙。啟示錄這卷書啟示出神的寶座以及神在全宇宙中的行政。實際上，在啟示錄裏神行政的執行中心並不是寶座，而是香壇。神的行政需要我們的禱告，那是我們對基督天上職事的回應。基督作為另一位天使，藉著作大祭司，在香壇那裏帶著祂聖徒的禱告，在其中加上祂的香，而向神供職，以執行神在地上的行政。金香爐象徵眾聖徒的禱告，而香象徵基督連同祂所有的一切功績，加到眾聖徒的禱告上，使眾聖徒的禱告，在金香壇上得蒙神的悅納。結果，火就降到地上來執行神聖的審判，把祂對我們禱告的答應傾倒出來，這就是神的行政。
最重要、最屬靈的禱告，乃是權柄的禱告。權柄的禱告乃是用權柄來吩咐。權柄的禱告有兩方面—捆綁和釋放，普通的禱告是求神捆綁，求神釋放的禱告。而權柄的禱告是我們用權柄來捆綁，來釋放。馬可十一章二十至二十四節的禱告，乃是對『這座山』說。權柄的禱告不是直接向神求，乃是直接用神的權柄來對付難處。我們若要作得勝者，就必須學會權柄的禱告，對山說話。召會用權柄禱告，就管理陰府。我們若要有權柄的禱告，首先必須服在神的權柄之下；除非我們服神地位上的權柄，在生活上，並在一切實行的事上，都服神的權柄，我們就不能有權柄的禱告。
代求的禱告，基督在祂天上的職事裏，一直在代求，我們需要回應祂的代求。基督照著麥基洗德的等次作我們的大祭司，為我們代求，使我們能拯救到底。基督的代求需要我們的回應，我們在地上需要成為基督在天上職事之代求的反映，以代求之基督的禱告為禱告。而香壇表徵禱告的基督，代求的基督，維持神與祂子民之間的關係。作為基督身體的肢體，我們該有分於基督代求的生活，在作為金香壇的基督裏禱告。
代求的靈藉著為我們代求，而幫同我們、同情我們、支持我們、安慰我們、並扶持我們；特別是指在禱告上的軟弱。那靈照我們的樣式用歎息為我們代求。那靈幫同擔負我們的軟弱，並為我們代求，而在我們裏面作工時，就在我們的禱告中將祂那照著神的意思，注入我們裏面。在行傳十二章，有召會代求的禱告；在歌羅西一章九至十一節，有使徒保羅代求的禱告。我們必須藉著尋求在上面的事，並思念這些事，而堅定持續的禱告，以回應基督的代求。（劉壯賢）