我們人的觀念以為神的心意是神要人敬拜祂，神要人事奉祂。祂是高高在天上作一位主宰，而要我們這些在地上的人敬拜事奉祂。然而，聖經中所啟示最重要、最奧祕的事，就是神終極的心意，要將祂自己在基督裡作到祂所揀選並救贖的人裡面，使他們成為祂團體的彰顯。為著完成這心意，神把人造為器皿以盛裝祂，賜給人屬靈的器官以接受祂，並且基督成了賜生命的靈，好進到我們靈裡，重生了我們，使我們開始有於祂的神性。在神這邊，藉著祂神聖的分賜，將祂自己作到我們裡面，作我們的生命、性情和一切，直到至終祂與我們，我們與祂調和在一起，在生命和性情上與神一式一樣，只是無分於神格。在我們這邊，我們需要喫祂、消化並吸收祂，使祂能成為我們裡面之人的構成成份，成為祂的彰顯。
神有這樣神聖的心意，便定下祂神聖的經綸。神聖的經綸乃是出於神的意願、定旨、喜悅和決議。神的意願是祂所願望要作的，和祂所想要作的。神的喜悅乃是使神喜樂的；那是神所喜愛、討祂歡喜的。神的決議乃是神的決定，在神聖三一的會議中所完成的定議。在神的意願、定旨、喜悅、和決議之後，就是神的經綸。而神的經綸就是神成為肉體，經過人生，受死，復活，成為賜生命的靈，進到我們裡面作生命，把神分賜到我們裡面，叫我們得變化，以產生召會，就是基督的身體，也就是神的家、神的國、基督的配偶，最終的集大成，就是新耶路撒冷。而神經綸的目的，就是要將神自己分賜到祂所揀選的人裡面，使他們與祂成為一；也是要將基督同祂一切的豐富，分賜到神所揀選的信徒裡面，好構成基督的身體，就是召會，以彰顯經過過程、終極完成的三一神；並且要在新天新地裡，將萬有在基督裡歸一於一個元首之下。
有關神聖經綸的完成乃是藉著神聖三一的神聖分賜。新約裡說到關於神的一切事，都與那為著神聖經綸的神聖分賜有關。聖經中關於三一神的啟示，不是為著道理的明白，而是為著神在祂的神聖三一裡，分賜祂所揀選、救贖的人裡面，給他們經歷並享受。三一神經過了過程，成為賜生命的靈，使我們們能飲於祂，使祂能成為我們的享受；這就是神聖三一的神聖分賜。這個分賜乃是建造召會—基督的身體與神的居所—獨一的路。
我們需要有聖經中心事物的異象，就是神聖的心意、神聖的經綸、以及神聖三一的神聖分賜，要分賜到在基督裡的信徒裡面，為著建造召會作基督的身體，終極完成於新耶路撒冷，作三一神永遠、團體的彰顯。（賴永祿）