本篇信息有兩個與神的福音有關的結晶。第一個是信仰作為福音（加一23），第二個是福音的目標。在聖經裏，信和愛是成為一對的，信仰就是神聖真理的總和，也就是那啟示出來的奧祕作為福音，這信仰在我們裏面產生信，就是我們相信和接受的能力；同時，基督的揭示，激發我們的珍賞和愛，是一種特別得著成全的愛，這就是福音的目標。這兩者是不能分開的，因為這兩者在素質一面是內在相聯的。『信仰』含示我們相信基督，是以祂的身位和祂救贖的工作，作為我們信仰的對象。『信』則是主觀的，是指我們對福音、神、神的話、和神的作為的相信行動。
神的經綸是在信仰的範圍裡得以開始而發展的；信仰是神在祂所揀選並救贖之人身上，完成祂新約經綸惟一的路。客觀的信仰產生主觀的信。信在於看見神新約經綸之內容的景象，因為我們已經看見神經綸之內容的啟示，所以我們自然而然就相信我們所看見的。藉著以信仰為福音，我們都是信仰之家的一分子；這信仰之家是由所有藉著相信基督耶穌而成為神兒子的人所組成。我們該用清潔的良心持守信仰的奧祕；而信仰的奧祕，主要的是基督是神的奧祕，並召會是基督的奧祕。這信仰已經一次永遠的交付我們，我們應當為這信仰竭力爭辯，使我們達到信仰上的一。召會的專特乃是信仰，包括我們對於聖經、神、基督、基督的工作、救恩、和召會的信仰。我們需要在至聖信仰的根基上，並在其範圍裡，把自己建造起來，當我們在至聖的信仰上把自己建造起來，我們就在客觀和主觀方面的信仰上把自己建造起來。
福音的目標乃是要我們像馬利亞一樣，『她作了她所能的，』我們也要把我們所最寶貝的，甚至把我們最貴重、最有價值的屬靈珍寶，澆在主耶穌身上，把我們自己『枉費』在祂身上。神的福音使真信徒的價值觀有極大的改變；當別人棄絕主時，我們卻寶愛她，寶貴祂超凡的價值和無上的寶貝。馬利亞由主的話得到主受死的啟示，因此抓住機會，把她一切上好的澆在主身上；我們對主也要有啟示，纔能用上好的愛愛祂，就是在凡事上讓主居首位，使我們樂意受調整，被破碎，成為無有，使主在我們裡面，藉著我們，並在我們中間有路，好建造祂的身體。馬利亞將一切都花費在主身上，並且一無保留。這正是主所要的，福音該使信徒來到祂這裡，將他們自己『枉費』在祂身上。所以主耶穌說『普天之下，無論在甚麼地方傳揚這福音，也要述說這女人所行的，作為對她的記念』。福音的故事是主愛我們，馬利亞的故事是她愛主。我們必須傳揚主愛我們，也必須傳揚我們愛主；一個是為著我們得救，另一個是為著我們奉獻。福音告訴我們主如何愛我們，但馬利亞愛的故事卻激勵我們愛主；因此，相互的愛是需要的，並且必須伴同著福音的傳揚。（謝文欽）