在馬可一章十四節和羅馬一章一節都題到『神的福音』。神的福音就客觀的一面來說，是指神而來的福音，也就是說，福音是屬於神，以神為源頭；就主觀的一面來說，『神』和『福音』事實上是同位語，也就是說，神自己就是福音。一般基督徒都把福音看錯了，把福音看得太低淺，太有限，他們所傳的福音，太低也太淺，以致人認為福音是一種福利和平安。另外人因著哲學、宗教、文化傳統等帕子的蒙蔽，而無法領略神的福音。
什麼是神的福音？神的福音乃是神聖真理的總和，包括聖經中一切神聖的真理。因此，全本聖經就是神的福音。我們若要擴展主今日的恢復，就必須負起責任，好好學習真理，到一個地步能講解真理，傳揚真理。我們要認識福音是甚麼，除了要讀新約外，還要讀舊約，以從其中的啟示蒙光照，因神的福音乃是舊約的應驗。福音乃是基督這獨特的一位，應驗了整本舊約的應許、豫言和豫表，撤去了律法；這是福音的完滿定義。首先，福音是應許的應驗，如福音就是應驗女人的後裔要傷蛇的頭的這個應許，以及神應許亞伯拉罕的後裔要成為全人類的大祝福，因為萬國要因這後裔得福。第二，福音是豫言的應驗，如基督是生在伯利恆的一位，基督是因我們的過犯受創的一位，基督是在第三天從死人中復活一位，以及基督是生為神長子的一位。第三，福音是豫表的應驗，如主用皮子給亞當和他妻子作衣服穿，這是一個豫表。其他的豫表包括方舟、逾越節、嗎哪、裂開的磐石、帳幕、約書亞、大衞和所羅門。最後，福音除去了律法，福音廢掉了律法的監管。基督是『律法的總結』，祂來完成並了結律法，結果就使凡相信的人都得著神的義。
福音乃是照著奧祕之啟示關於耶穌基督的傳揚。神的福音乃是傳揚，就是正式公開的宣告。在客觀一面，是指宣揚關於基督的事；在主觀一面，這個傳揚就是耶穌基督自己。關於耶穌基督的傳揚，乃是照著『奧祕的啟示』，這奧祕主要的有兩面，就是神的奧祕和基督的奧祕。神的奧祕就是基督，祂在信徒裡面作了他們的生命和一切，為著祂的身體。基督的奧祕就是召會，作祂的身體，彰顯祂的豐滿。今天，我們不僅傳揚福音，就是傳耶穌基督自己，更要被祂構成，以致神的福音成了『我的福音』。這樣我們就能向萬民傳揚，那已經構成在我們裡面的福音。我們都要為這事禱告。（賴永祿）