世人會有錯誤的事奉，對受造之物、罪、律法、自己的肚腹有事奉，但我們正確的事奉神需要在靈裏，傳神兒子的福音。
主耶穌曾說，當拜主你的神，單要事奉祂。這就看見事奉神就是敬拜神。離棄偶像服事又活又真的神，必須在靈裏要有一種生活，來見證我們所敬拜並事奉的神。一個公開的基督徒，傳揚福音就在於我們的生活，讓人看見有神活在我們裏面。
保羅就是我們的榜樣，他是被分別出來歸於神的福音。他宣告：我在祂兒子的福音上，在我靈裏所事奉的神，可以見證我。事奉原文定義在敬拜中事奉，就是在享受神中事奉，傳福音乃是對神的敬拜事奉。這樣的事奉需要有條件，有清潔的良心時常認罪，在包羅萬有的基督裏，在重生的靈裏，在內住的靈裏事奉神，被分別出來歸於神的福音，作神福音的祭司盡功用。神是靈，敬拜祂的，要在靈和真實裏敬拜。
另一面，我們憑神的靈事奉，是不信靠肉體的。肉體是指我們天然人的所是並所有，事奉神肉體是最大的攔阻，不該信靠我們天然的一切，需要主的光來光照，承認自己是何等不潔、定罪肉體、不信靠肉體只信靠那又活又真的神。
我們在肉體裏的人，一無價值，只配死與埋葬，跟隨主的榜樣。肉體並沒有善，只配死與埋葬，照著自己的人性，並沒有資格做神的僕人。在福音的事奉上不該把天然生命的東西帶到職事中。該在生活中宣告：我是在一個在肉體裏的人，什麼也不配，只配死與埋葬；所以我願意使自己被了結、釘死並埋葬。復活是我們事奉的永遠原則。在福音上勞苦不憑天然的生命、才幹，乃是憑主復活的生命和大能。
復活是實際，是神能我不能，相信自己是一無用處，復活的神才是起頭，復活的基督做賜生命的靈，活在我們裏面，使我們能做在自己裏面所做不到的事，當我們憑裏面神聖的生命而活，就是在復活裏，結果是基督身體的實際，這是神福音的目標。
保羅和馬利亞是榜樣。保羅將信仰當作福音傳揚，信仰是客觀的內容，新約的內容，基督的身位和救贖工作做為信仰對象，信是主觀的相信行動。在加拉太書看見，以信仰做為福音的基本原則，不能本於行律法，乃是本於信基督，有基督在我們裏面活著，本於信得生並活著，在基督裏成為新造。客觀的信仰產生主觀的信，看見而產生相信，成為信仰之家的一分子，這信仰之家是充滿信仰和神的話。召會是基督的奧祕，該持守一種態度，為這信仰竭力爭辯，能達到信仰的一，在信仰的根基上把自己建造起來。
另外一個榜樣馬利亞，她作她所能的，我們也要把所最寶貝的，甚至最貴重的、最有價值的屬靈珍寶，澆在主身上，把自己枉費在主身上。她在家中為主和祂的門徒擺設筵席，說出家是為主打開的；這需要價值觀需要有極大的改變，別人棄絕主，我們卻寶愛祂，把一切澆在主身上，讓主在生活中、在凡事上居首位。馬利亞是盡所能的，將一切花費在主身上，是一無保留的，為己無所求，為主求一切的，豫先膏主。馬可福音十四章九節：普天之下，不論在什麼地方傳揚這福音，也要述說這女人所行的，作為對她的紀念。傳揚這福音說到主愛我們，述說這女人所行的說到我們愛主，傳福音不僅僅必須傳揚主愛我們，也必須傳我們愛主。我們對主必須有回應。
主阿！我在這裏請差遣我，羔羊無論往哪裏去，我們都跟隨，要去，傳最高品、最全備的福音。（青少年區 簡新心）