我們必須看見，我們是基督這栽種之橄欖樹的枝子，好享受祂；我們也是祂這神聖奧祕之葡萄樹的枝子，好與祂同工。約翰十五章說到我們需要為主作工結果子；羅馬十一章說到我們對主有享受；在我們的經歷中，我們為主作工之前必須先對主有享受，我們為主所作的工是我們對主之享受的湧流。我們操練呼求主說，『哦主，哦主，』並讀神的話，並對每一句話說阿們；我們藉此就運用靈接觸主，享受祂，並有分於包羅萬有的靈作肥汁。
我們需要看見，我們是『逆著性』得接枝到基督裏；『逆著性』意思是『逆著自己』。我們舊性情的一切，都與主的性情相反，就需要完全從我們老舊的背景、歷史、生命、習慣、和老舊的習俗得以剪除。剪除，並享受的經歷，就需要運用靈呼求主名，並禱讀祂的話。
橄欖樹結出『橄欖』並產出撫慰人的油，葡萄樹的枝子結出『葡萄』並產出令人振奮的酒；而路加十章裏的好撒瑪利亞人，把油和酒倒在垂死之人的傷處。我們有橄欖樹的油來尊重神和尊重人，有葡萄樹的酒用來使神和人喜樂。
我們要有馨香、甘甜、新鮮、有價值的事奉，就必須願意捨己，一直拒絕自己、否認自己；每一位同工、每一位長老、每一位事奉的人身上，都要有這個否認己的靈與態度。在召會裏和工作上，沒有一個人該為自己作甚麼、打算、說話，有甚麼貪求。一旦開始設想這些事，他就會『餧養』自己，把己養大。要否認己讓生命流露。不否認己就是善惡知識樹的原則，是叫人完全向神獨立。我們否認己，就有在神聖榮耀裏的一。
第二我們必須滿了靈。我們要滿了靈－就必須是操練呼求主名並禱讀祂的話。還活在靈裏－在主面前有對付、交通，並且享受主，如此我們的靈就會清潔。
第三我們要在禱告裏事奉主。我們要事奉主－就必須親近祂，侍立在祂面前。將『脂油和血』獻給祂；將基督身位的寶貴，基督救贖的工作給祂。就必須穿上祂作我們的細麻衣。有聖靈的工作與聖靈的打發。我們要禱告主－看見所有的召會都該有禱告的空氣、把人帶到禱告的靈裏、把每一件關於召會的事都帶到禱告裏。
第四我們要有配搭的靈。降卑、謙卑自己在愛中彼此服事，用聖靈的水、聖別的話、和神聖的生命，在屬靈上彼此洗腳，好維持彼此在愛裏的交通。避免家人的牽連，並且需要產生屬靈的後代。用禱告和禁食來事奉主，主作為身體的頭就有路在我們裏面，並藉著我們執行祂純淨的行動，使祂永遠的經綸得以完成。（劉壯賢）