以弗所書乃是一卷談論召會的書。在二章與四章裏，都說到新人，因此，召會是一個新人，在這一個新人裏只有一個人位，就是基督。神所在意的，是我們有否接受基督作人位和生命，並活基督。我們不僅要把基督的豐富喫到裏面來，接受到裏面來，消化到我們全人裏面，我們還要把人位讓給祂。彼此相愛是橫的要求，互相作肢體是高一點的要求，在新人裏大家乃是『一個人』，這更高的要求。
為著召會這一個新人，我們要像保羅一樣，以基督作我們的人位。要經歷基督作我們的人位，首先是基督啟示在我們裏面。我們需要被帶進一種光景裏，使我們滿了對神兒子的啟示，因而成為新造，有基督在我們裏面活著。第二是不僅基督的生命活在我們裏面，更是基督自己這人位活在我們裏面，也就是加拉太書二章二十節所說：『不再是我，乃是基督在我裏面活著。』第三是穿上基督。這意思是說，基督作我們的人位，不僅是我們內在的所是，也是我外面的彰顯。祂是我們的裏面，也是我們的外面。裏面我們有基督，外面我們也有基督。第四是基督成形在我們裏面。基督成在我們裏面，就是基督在我們裏面完全長大。基督已經生在我們裏面，現今在我們的基督徒生活中，活在我們裏面，還要在我們成熟時，成形在我們裏面。第五是基督安家在我們心裏。父神藉著靈神來運用祂的權柄，叫我們得以加強到裏面的人裏，使子神深深安家在我們心裏。在經歷上，我們若讓基督在我們裏面有完全的地位，給祂完全的權利和完全的自由作祂喜歡作的，我們的心就會成為祂的家。祂成了居住者，安家在我們裏面。
第六是在基督的心腸裏過生活。就如保羅沒有在他天然的內在所是裏過生活，乃在基督的心腸裏過生活，在基督的心腸裏經歷祂，並在基督的心腸裏與祂是一，他內在的所是被基督的心腸重構。第七是思念基督所思念的，就是藉著否認我們天然的心思，接受基督的心思，而接受祂作我們的人位，讓我們的心思被基督的心思所頂替。第八是按著祂眼睛的標示而行動。這是保羅活基督，與基督有最親近、最密切的接觸。他是一個與基督是一，滿有基督，並給基督浸透的人；他天然的生命被破碎，甚至被了結，他的意志柔輭有彈性，情感熱切而受約束，心思周到顧人，清明自守，並且他的靈向著信徒純潔真實，叫他們得益處。第九是完全照著調和的靈為人。在日常生活裏，我們的為人不該照著教訓、感筧、觀念或環境，乃是要照著調和的靈，為著一個新人接受基督作我們的人位。最後是愛召會，正如基督召會一樣。保羅知道主的心願是要得著召會，他的心完全是為著召會，且放在召會上，願意為召會花費，並完全花上自己。同樣，我們也應像保羅一樣，經歷這位愛召會的基督，並與祂是一，愛召會並照料召會。
使徒保羅是給我們跟隨的榜樣。主如何憐憫將保羅作成榜樣，祂的憐憫在我們裏面也能成就同樣的事。因此，我們都能達到同樣的標準。願主憐憫我們，讓基督作我們的人位，來活祂、彰顯祂。（賴永祿）