我們若要在使徒行傳的繼續裏，就需要在主使人成為神的獨一行動上與祂是一，給祂『毫無阻礙』的路，將祂自己作到我們裏面，以建造召會作祂的身體，並在我們裏面且藉著我們行動，以擴展召會作祂的見證。在四福音裏，基督只是一個人；但在五旬節那日，在祂受死、復活、升天並降下後，祂從一個人，擴大、擴增到幾千個人。在四福音裏，神在基督這單個的器皿中行動；今天我們必須走的路，乃是在那靈的行動裏行動，並有那靈在我們的行動裏行動。
在以西結書，神的經綸與神在祂經綸中的行動，乃是由輪所表徵；每一個地方召會和每一位個別的信徒，旁邊都該有高而可畏的輪子。輪子有水蒼玉的樣子，指明無論輪子往那裏去，都帶著主顯出來的樣子。輪子都是一個樣子。這指明在每一個召會中，主的行動都有同一個樣式和樣子。輪向四方直行，行走時並不掉轉。指明在配搭裏的行動。高而可畏的輪輞周圍滿了眼睛。指明我們越有主的行動，就越得光照，也越能看見。輪中套輪。表明主在我們的行動中行動；內裏的輪子（主作輪軸）乃是外在輪子（召會作輪輞）行動能力的源頭。以利亞在禱告中禱告，意思就是在他的禱告裏有主的禱告；這就是輪中套輪。我們的行動若是真實的，在我們的行動裏就必定有主的行動；另一面，輪隨著活物，指明神工作的行動在於我們在信心裏的行動。
使徒行傳沒有結束，因為它記載神經綸惟一的行動，就是主工作的惟一水流，也就是生命的水流；這生命的水流仍在湧流，從未停止。聖經啟示湧流的三一神。父是生命源，子是生命泉，靈是生命河。這道流的源頭是神和羔羊的寶座。在聖經裏只有一道神聖的水流，就是主工作的惟一水流。使徒行傳這卷書啟示，主的行動只有一道水流，我們必須保守自己在這一道水流裏。如何保守自己在這一道水流裏？看見只有一道水流。神聖生命的流從五旬節那天開始，歷經所有世代，一直湧流到今天，只有一道水流。不是所有的人都在那一道水流中。召會歷史給我們看見，歷世歷代以來一直只有一道聖靈的水流；許多人為主作工，但不是所有的人都在那一道水流中。在聖靈的湧流裏工作不是重擔，而是安息。當經過過程並終極完成的三一神作為那靈活在我們裏面，作工並背負擔子時，工作是容易的，擔子是輕省的。讓主居首位，維持我們裏面這道水流的湧流。今天我們必須作的，就是跟隨聖靈工作的湧流、水流。凡我們所作的，不可按著我們天然的想法，乃要按著祂的湧流。
詩歌六五○首：第一節『不是我們隨意走，乃是隨主的引領；那裏活水方湧流，那裏心中方光明』。第二節『不是自擇的工作，就能博得祂嘉許；乃是完成祂委託，纔可領受祂稱譽』。第五節『我們如此向己死，與祂一同活天上，如此奉獻而服事，祂將自己作恩賞』。（劉壯賢）