我們要知道在神的家中要怎樣行，你必須認識神的家是甚麼。認識了，纔定得了心中的方向。今天無論作青年、作大專、作在職，作甚麼，都要被這一個方向定注，就是神經綸的異象。神的經綸就是神把祂自己，在基督裏，成為那靈，作到我們裏面。而我們怎樣行呢？就是有分於這個新約獨一的職事。
獨一的職事就是使徒的教訓，就是神神聖的啟示，就是神的話語。所以，靈是裏頭的，話是具體的，是外面的。我們看見「生、養、教、建」，但是「生、養、教、建」是要在健全的架構下。甚麼是健全的架構？就是「福、家、排、區」，就是神的路，是外面的實行。所以要「生、養、教、建」，這是屬靈的故事，這是生命的故事，但是卻需要一個健全的架構，就是「福、家、排、區」，所以幾乎每一篇我們在這裏讀到的，都有內在的，也都有外在的講究，這兩個必須是合在一起的，若分開了，在這裏說了很多真理關於神新約的經綸，獨一的職事，使徒的教訓，但是卻忘了靈，大能的救恩，就成了李弟兄說的那個死的字句，空洞的道理。所以神的話必須跟包羅萬有的靈，七倍的靈聯在一起。裏頭是靈，外面是話，兩個一分家都不行了。合在一起就是神新約的經綸，我們要執行神新約的經綸，就在於新約的職事，而新約的職事就在於靈跟話，話跟靈。有「生、養、教、建」，也有「福、家、排、區」。有裏面正確的大能的衝擊力，也有外面非常正確的使徒的教訓帶領我們往前。這兩個我們若是聯得正確，這就是神在祂的恢復裏面所要的。對這些話我們還是需要不斷地被題醒，好讓我們裏面真看見這個異象：神要的到底是甚麼！若是我們真看見這個異象，我們就知道外面的東西若是沒有靈，我們裏頭就覺得不對。如果人在那裏搞靈而沒有話，我們就覺得這一個太飄渺、太抽象了。今天必須在活的真理裏面，把人帶到實際的經歷裏頭。你若是在這兩個調在一起的情形裏往前，你就在主的恢復裏面。任何一個偏這邊或偏那邊，他都會出問題，就跟神的經綸和主的恢復都有了差距。
我們知道史百克弟兄他屬靈的認識是很高的，但是他沒有看見實行的一面，怎樣在地方上讓召會實際得着建造。所以他頭一次來台灣看，心裏有一點不爽，但是第一次來不好意思講，第二次來他就開始開砲了，說，「你們把基督弄小了，你們說地方立場就把基督弄小了。」李弟兄就知道這個不對了，這一位偏到靈的一面了。就像李弟兄說，「茶好喝，但茶壺你不可把它打破。雖然茶壺不是為着喝的，但你要喝，一定要茶壺、茶杯。」李弟兄他一生，裏外實在都是堅固的，有時候有的前面的弟兄姊妹對他都不太諒解，有的看他太人工了，但我們今天都知道他不是太人工，因為他知道靈需要實行把它襯托出來。若是沒有正確的實行，健全的實行，那個靈是空的。在這裏追求真理是非常寶貝，非常需要，但若是不擺在福音，不關心人屬靈的幸福，不在這裏把主國度的福音傳遍出去、擴展，這個追求真理就不實際召會的建造就沒有後代了。所以他各面實在是非常的齊全，就帶領我們一個榜樣，叫主的恢復在各地能夠有非常正確的光景，把基督的身體呈現出來，這是何等寶貝的事。
這裏每一篇信息都是兩面都顧到的，願意我們在這裏為着主的恢復，絕不能輕忽於任一面。但是在實行的時候，有的先，有的後，只要知道你的目標是甚麼。話跟靈好像，一個是右腳，一個是左腳，有的時候左腳先走，有的時候右腳先走，但是右腳走了，你左腳一定要跟上來，左腳走了，一定是右腳要跟上來。實際說，右腳能走是因為它有左腳在那裏撐住，左腳在那，右腳才能伸出去，兩個是絕不能分開的。甚麼叫異象，就是當你看見，你不會忘記，有異象，你裏面甚麼時候一火熱，裏頭就有感覺。沒有這個異象，很容易偏，一注重讀神的話，就忘記接觸人，忘記關心別人，在身體的配搭相調就偏了，但有異象就知道這個不對了。你有異象就看到主要得着一萬個年輕人，何等寶貝，何等榮耀的前景，我們真願意完全投入。你要記着這個投入是出於生命，在於生命，要得着生命的結果，這一種往前就滿有生命的果效。不然，衝了以後，這一萬加到這裏，那邊又掉下來，加到那裏，這邊又掉下來。因為任何屬靈的東西都必須滿了靈，神的祝福也必須是聯於靈。這兩面同時並進，就真叫我們在這末了的時代來成全神的旨意。－全文完（20090227劉遂講於同工訓練，未經講者過目）