使徒行傳啟示，在主的行動裏，主的工作只有一道神聖的水流，這道神聖生命的水流從五旬節那天開始，歷經所有世代，一直湧流到今天，凡是這道神聖的水流所到之處，就有神聖的生命、身體的交通、耶穌的見證和神的工作。這道神聖生命的湧流乃是為著神的目標，就是建造召會作祂團體的彰顯。我們需要保守自己在這水流中，為著召會的擴展。因此我們需要讓主在我們全人居首位，使祂作我們起初的愛，這樣祂對我們就要成了這神聖的水流，在我們裏面湧流，並從我們裏面流出，作為起初所行的，而只有由起初的愛所推動的工作纔是金、銀和寶石，才能建造召會。
召會基本的原則是永遠的、宇宙的，所以，召會必須在地上不斷的擴展。當召會一擴展時，無論是地域的、種族的、或彼此歧視的錯誤觀念就都要被衝破，所有的封閉也都要被除去。召會擴展的第一步乃是到撒瑪利亞，第二步是到埃提阿伯，到非洲；這表明我們必須將福音傳給各支派、各方言、各民族、各邦國。傳福音不能按著人狹窄、錯誤的觀念，我們必須相信，一個人在一小時前反對召會，一小時後卻能傳福音。主在地上的福音行動，是在祂天上寶座行政的管理之下，並且福音需要擴展到居人之地的四方。召會是由各種不同種族和階層的人組成的，同時也指明神將屬靈的恩賜和功用賜給基督身體的肢體，不是根據他們天然的身分。
當召會往外擴展時，因著撒但藉著人的打岔，產生了三個難處，限制了召會的擴展。首先是猶太教的限制和綑綁，這是外面宗教的難處，其次是同工之間的不能同心，這是裏面主觀的難處，第三是人的自己和老舊的感覺。所以我們必須受主憐憫，蒙拯救脫離撒但打岔召會擴展和建造的詭計，脫離外面死的規條、人的意見、己同老舊的觀念，並保守自己在時代的流中，為著建造祂的身體。我們必須從彼得、巴拿巴、亞波羅身上學功課，最終我們必須從保羅的事上學功課，叫我們能蒙拯救脫離不肯動的難處，並且能實行身體的生活，把那靈藉著基督身體一些肢體所說的話，當作從元首來的，接受並順從。
我們眾人都該跟隨使徒保羅的榜樣，成為應付神今日時代職事需要的同工，願意謙卑跟隨學習，為著那獨一的身體，作同一宇宙的工作，就是建造眾地方召會，以建造基督宇宙的身體。（謝文欽）