在使徒行傳裏有一班人，他們認識復活與升天的意義；他們憑基督作他們的生命而活；他們憑基督作他們的能力、權柄而行動；他們認識他們乃是身體，且在一道神聖的水流裏，在身體裏，並為著身體而行動；這是使徒行傳這卷書的內在意義。而被內在意義所構成的一班人就是主耶穌復活的見證人，擔負這位成為肉體、釘十字架、復活、升天之基督活的見證。見證人不僅在於言語，更在於所是被所傳講的那位所構成，並且見證人就是真正的殉道者，不一定是肉體的殉道，對今日的我而言，乃是魂裏的殉道，向著基督以外一切事物都是死的，世界摸不著我，使我可以在復活裏憑復活的基督〈大衛那聖的，那可靠的〉活著。我們需要在地上看見這個啟示，摸著基督復活的能力，並同心合意的禱告，我們就可以是搖動地極的人，因為同心合意是開啟新約中一切福分的萬能鑰匙。在召會裏真正的同心合意，乃是實行基督身體的一，就是那靈的一。實行的路乃是藉著七個一：在一個靈裏；同有一個魂；在一樣的心思和一樣的意見裏，彼此和諧；同樣的口，說一樣的話；同有一個愛慕的心，要愛神、尋求神、活神，並被神構成。一條內裏生命之律的路的管制；一種尺度。我們也必須是那些「堅守那按照使徒教訓可信靠的話」的人，因為使徒的教訓是維持同心合意的因素。如今主已向門徒吹一口氣，使他們能同心合意，還需要禱告得著澆灌，來穿上能力的靈作制服，繼續生命的開展。所以作為在基督裏的信徒，我們都應當經歷那靈裏面的充滿和外面的充溢。
聖靈裏的浸已經一次永遠的完成在基督的身體上；而經歷聖靈裏的浸是多次的，可以天天、一生來經歷，那就需要成為基督身體裏一切有正確領會和體認的肢體，與基督的身體是對的，站在身體裏，相信遺命，並用信心取用聖靈裏的浸。當我們裏外都被聖靈充滿且充溢時，我們就完完全全與那充滿我們、佔有我們、並遮蓋我們的三一神調和，裏裏外外處處事事，就都有那靈作經過過程之三一神的終極完成。－待續（中國 劉子甄）