整卷啟示錄陳明啟示出來的基督，和作見證的召會，耶穌基督的啟示就是基督自己，而耶穌基督的見證是指召會。在啟示錄一章11～13節，我們看見基督是同著祂的召會並在召會裏，所以啟示錄不僅是基督自己的啟示，也是關於基督在祂的召會裏，並與祂召會是一的啟示。論到基督的啟示，啟示錄陳明耶穌的見證，就是召會。耶穌是神的見證，彰顯神；神需要祂見證的擴大，就是召會。神所是的，完全彰顯在耶穌身上，而基督所是的，必須完全彰顯在召會裏。今天神有一個團體的彰顯，就是召會；召會是那作神彰顯之耶穌的見證。神的彰顯不能分開；神是獨一無二的，祂的彰顯也必須是獨一無二的。
啟示錄論到耶穌的見證，不是指個別的基督徒，乃是眾地方召會，就是實行的召會。召會作為耶穌的見證，乃是見證主耶穌不憑祂自己，乃憑祂的父過人的生活，並且撒但在祂裏面是毫無所有。我們所在地的召會，必須具有基督的形像、彰顯、樣子和美德，纔能成為耶穌的見證。主在約翰十七章向父的禱告，讓我們看見，子在正確的召會生活裏得著榮耀，使父也得著榮耀。當我們在實際的召會生活裏，實行真實的一，子就得著榮耀，使父在子的得榮耀裏也得著榮耀。而為使子在召會生活中得著榮耀，就急切需要子所有信徒真實的一；信徒中間若沒有一，就沒有召會生活；若沒有召會生活，子就無法實際的得著榮耀。
七個燈臺是七個地方召會，作神的彰顯，是啟示錄頭三章的中心觀念。召會這金燈臺，擔負耶穌的見證，見證子憑著那靈與父同來，活在地上，死在十字架上，清理了宇宙，以釋放神聖的生命，又從死人中復活，成了賜生命的靈；這位靈就是子，與父同來，複合了神性、人性、人性生活、釘十字架和復活，包括了一切神聖的屬性和人性的美德。每一個地方召會都是金燈臺，有神七倍加強的靈為燈，在這黑暗的世代，在所在的地方將耶穌的見證照耀出去。地方召會作為金燈臺，乃是基督這獨一燈臺的複製。所有的燈臺或地方召會加在一起，就是基督的繁增，也就是三一神得著繁增的具體化身和彰顯，作耶穌的見證。
此外，啟示錄一章裏燈臺的表號，更指明眾召會在素質、外表和彰顯上，都該是相同的。每個地方召會的實質該是父神，其形狀，外表，該是基督，就是三一神的具體化身和彰顯。除了包羅萬有的基督之外，召會不該有其他的外表，眾地方召會該是相同的，並且背負相同的見證，就是子同著父憑著那靈的見證。（謝文欽）