因著訓練的要求，我有機會認真的來讀關於柱子這些詳細的點，謝謝余弟兄百忙之中還抽出時間與我們一同重新進入、研讀。
在關於所羅門殿前的兩根柱子的二十個小點裏（根據生命讀經的綱要），我非常喜歡格子網、鍊索的花圈、百合花的解釋。
王上七章十七節說到『柱子上端的柱頂有裝修的格子網和擰成的鍊索形成的花圈，一個柱頂有七個，另一個柱頂也有七個。』柱頂上有裝修的格子網，和擰成鍊索的花圈：裝修的格子網就像格子架，就是有小方孔的架子；擰成的鍊索就像圍繞柱頂外面的花圈。
這一切表徵錯綜複雜的情況。柱子在家庭、召會並職事中所背負的擔子和責任，總是在錯綜複雜的情況裏。我們常喜歡把這些情況理清楚，但是作不到。如果你理清楚一個複雜的情況，就有另外三個來頂替。你越想把一件事理清楚，情況就越不清楚。你越想使人了解，事情就越遭人誤解。
召會生活是圍著鍊索的格子網，作長老是最複雜的格子架和最堅固的鍊索。甚至每一個召會的肢體所面對的情況也都是格子網，就是圍著荊棘冠冕的格子架。然而，這種情況是我們的定命。我們不僅必須在這種錯綜複雜的情況裏承擔責任，並且必須活在其中。
要在這種複雜的情況裏承擔責任（由柱頂五肘所表徵），我們就必須在神裏面憑信而活。王上七章十九節說，『廊子裏柱子上端的柱頂… 刻著百合花。』百合花表徵在神裏面的信心生活。首先，我們必須定罪自己，認識我們是墮落、無能、不彀格，並且一無所有（由銅表徵）；然後我們必須在神裏面憑信活著，不憑我們的所是或我們所能作的活著。我們必須是百合花，憑著神對我們的所是，不憑著我們的所是存活（太六28，30）。我們今天活在地上是在於祂。我們在錯綜複雜的召會生活中無法憑自己承擔責任；但我們若是在神裏面憑信而活就能這樣作。不再是我，乃是基督在我裏面活著－這就是百合花。不是我承擔責任－乃是祂承擔責任。
我是個在召會生活中的母親，也必須學習，不憑自己作母親，乃是憑祂來作。在雅歌二章一、二節，尋求者說，『我是谷中的百合花。』然後主回答說，『我的佳偶在女子中，好像百合花在荊棘中。』不僅主的頭上有荊棘冠冕，今天我們都是在荊棘裏的百合花。藉著這一切我們能看見，我們是百合花，在滿了格子網和鍊索，錯綜複雜的情況裏，負起不可能負的責任。所有的格子網乃是百合花長在其上的基礎，花床。
按照上下文，擰成的鍊索是花圈，是一種裝飾，而且這種裝飾相當複雜。這說出，我們不該盼望家裏或召會裏的每樣東西都清楚簡單。事實上，很多複雜和可抱怨之處，要成為美麗的花圈、冠冕。『冠冕』這詞相當摸著我，這讓我想到詩篇一二七篇三節：『看哪，兒女是耶和華所賜的產業；腹中的果子是祂所給的賞賜。』有兒女的父母都能體會，自從有了兒女之後，我們的家不再清楚、簡單，到處都亂七八糟，令人生怨。兒女越大，我們的生活也越複雜，越多層出不窮的狀況。他們時常攪擾我們，到一個地步，我們常常失去對他們正確的眼光。而且我們根本無法脫身，就算被切成碎片，每一片也都被鍊索繫住。感謝主，兒女是神給我們的『賞賜』，他們是我們的『荊棘冠冕』，使我們有生出百合花的可能。
我們越留在這樣的經歷裏，活在其中，我們就越有光，認識格子網、鍊索這兩樣消極的東西，卻把銅、百合花和石榴（生命的豐富）這三樣積極的東西連在一起。留在這種錯綜複雜的情況裏，不要想要逃開，也是成為柱子的祕訣。（華府 莫張慧臨）