今天召會是基督在生命上的擴增，但神永遠的國是基督在行政上的擴增；在生命上，基督擴增成為召會，在行政上，基督擴增成為國度。基督不僅是召會，基督也是神的國；召會和國度都是祂的擴增。
路加福音在神國的啟示上是豐富的：第一，『主神要把祂祖大衛的寶座給祂，祂要作雅各家的王，直到永遠，祂的國也沒有窮盡。』（路一32下，33）。耶穌要得著雅各家，即以色列國，作祂掌權的中心，藉此治理全世界作祂的國，首先在千年國，然後在新天新地，直到永遠。基督和大衛有親密的關係，要在來世以色列國復興期間，在大衛帳幕中作王掌權；在千年國裏掌權的基督，表徵安慰、鼓勵和復興。
第二，『我也必須向別城傳神的國為福音，因我奉差遣正是為此。』（路四43）神的國乃是救主作生命的種子，撒到祂的信徒，就是神的選民裏面，並發展為一個範圍，就是神的國，使神在祂神聖的生命裏，能在其中掌權。神國的入門是重生，其發展是信徒在神聖生命裏的長大。神的國在今天是召會的生活，是忠信的信徒在其中生活的，並要發展為要來的國度，作得勝聖徒在千年國裏所承受的賞賜。至終，神的國要完成於新耶路撒冷，作神永遠的國，就是神永遠生命之永遠福分的永遠範圍，在新天新地裏給神所有的贖民享受，直到永遠。神的國乃是救主當作福音，好信息，所傳揚給與神生命隔絕之人的。
第三，『神國的奧祕，只給你們知道。』（路八10上）神關於祂國的經綸，是個隱藏的奧祕，這奧祕已經向門徒揭示出來。因著神國的性質和特性完全是神聖的，並且神的國所藉以產生的元素，乃是神聖的生命和神聖的光，所以神的國，尤其神國的實際，就是今世真正的召會，對天然的人還全然是個奧祕；這是需要神聖的啟示和好土，纔能明白的。
第四，『從東、從西、從北、從南，將有人來，在神的國裏坐席。』（路十三29）這裏主耶穌說到在千年國時有分於神的國，這是在新天新地享受新耶路撒冷以前，神完全救恩中最享受的部分 。『你們在我國裏，坐在我的席上喫喝，』這是指馬太二十二章一至四節比喻裏的筵席，和啟示錄十九章九節裏給得勝聖徒的婚筵。
第五，『神的國來到，不是觀察得到的；…因為看哪，神的國就在你們中間。』（路十七20下，21下）這裏主的話指明神的國不是物質的，乃是屬靈的；神的國就是救主，在祂第一次的來臨裏，在祂第二次的來臨裏，在祂得勝信徒的被提裏，以及在祂毀滅敵基督，以恢復全地，使祂得在其上的掌權裏。神的國就是救主自己；救主在那裏，那裏就有神的國；神的國與祂同在，祂將神的國帶給祂的門徒。基督是神國的種子，祂復活以後，就在祂的信徒裏面；因此，今天神的國就在召會裏 。
第六，『有一個貴冑往遠方去，要得國回來。』（路十九12）『一個貴冑』表徵救主有最尊高的身分，就是一個神人，兼有神性的尊貴和人性的高尚。『往遠方去』表徵救主死而復活後到天上去 。『回來』表徵救主帶著國度回來。描述得救的人該如何事奉主，使我們能以承受要來的國度。（劉壯賢）