人救主與祂大能的救恩，就是主耶穌的人位和祂的工作。根據祂的身分，祂是人救主。祂的身分是一個神人，因此祂彀資格作我們的救主；並且因著祂有這樣的身分，祂乃是在人性美德裏滿了神聖的屬性。作為這樣的一位，祂過一種生活，有最高標準的道德。那個最高的道德不僅使祂彀資格，以大能的救恩拯救我們；祂這道德更是一個因素，使祂足以有能，完全的拯救我們。
依路加福音二章十一節『因今天在大衞的城裏，為你們生了救主，就是主基督。』，可知主耶穌基督是人類的救主。祂是墮落人類的救主，乃基於祂的人位和救贖的工作。主的成為肉體，使祂成為一個人；祂在地上的為人生活，使祂有資格作人的救主；祂的釘十字架，為人成就了完全的救贖；祂的復活，稱義了祂救贖的工作；祂的高舉，使祂就職為管治的元首，能以作救主，使我們接受祂作我們的救主。
神救贖的行動有一個結果，一個產品。那個產品和結果就是我們的救恩。基督自己作為救主，乃是祂為我們豫備，並賜給我們的救恩。神在兩方面興起基督。第一，在人性上，基督是大衛家中拯救的角，祂被興起作爭戰者，要拯救我們到底。第二，在神性上，基督是從高天上升的清晨日光，有照耀的憐憫，把我們的腳引到平安的路上。祂的來臨結束舊約的黑夜，開始新約的白晝。這樣的一位，乃是神救贖的完成者和中心，使祂的百姓得著救恩。救主就是神的救恩，祂來了，就是神的救恩來了。
人救主最高標準的道德，構成祂大能救恩的資格與基本因素。人救主由神帶著祂的屬性所成孕，作祂人性美德的內容與實際。主耶穌這樣的成孕，叫神聖屬性可以充滿空洞的人性美德，並加強、豐富、聖別人性美德，好在人性美德裏彰顯神。人救主的成為肉體產生了最高標準的道德，這道德就成為祂大能救恩的拯救能力。當祂拯救我們的時候，乃是作為這位帶著被神聖屬性所充滿之人性美德者，進到我們裏面來；這樣的生命從裏面拯救我們，拔高我們的人性美德，並復興、變化我們。由好撒瑪利亞人的比喻中給我們看見最高標準的道德，構成人救主大能救恩的資格；從撒該的事例中，也給我們看見最高標準的道德，構成人救主大能救恩的基本因素。
人救主拯救的大能，是由祂最高標準的道德構成的，其中有祂大能的靈和永遠的生命；我們何等需要這位人救主連同祂大能的救恩。（賴永祿）