路加福音乃是描繪基督是地上所活過惟一正確並正常的人，因此祂是人類的救主。而我們要認識基督這位人救主，就需要認識基督成為肉體的內在意義。基督在祂的成為肉體裏，乃是將無限的神帶進有限的人裏。這位人救主不僅是真正的人，祂也是完整的神，而完整的神不僅是父，不僅是靈，也不僅是子，完整的神乃是三一神－父、子、靈。祂的成為肉體，乃是三一神與三部分人的聯結、調和與合併。
『聯結』是說到生命裏的一，如同接枝的生命，像野橄欖枝子接枝到栽種的橄欖樹上。『調和』是與神性和人性有關，我們可用舊約大祭司所穿的以弗得這豫表來說明。以弗得是金線和麻線交織成的，金線表徵基督的神性，麻線表徵祂的人性，這指明神人基督身上神性和人性調和在一起，二者仍有區別，並沒有產生第三性。『合併』是指人位彼此互相內在。基督在祂的成為肉體裏，乃是三一神與三部分人的合併。神聖三一的三者藉著互相內在，並藉著一起工作如同一者，成為一個合併。神聖三一的第二者在祂的成為肉體裏，將這合併帶到人性裏。這就是基督成為肉體的內在意義。
人救主基督成為肉體，有一個目的，就是要成就神創造人的定旨。按創世記一章二十六節『神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人。』其中『形像』一詞是指裏面的所是，而『樣式』一詞則指外在的彰顯。神的形像與祂的複本有關；神按著祂的形像造人，目的是要人成為祂的複本。『形像』也含示人有接受神並盛裝祂的性能；神按著祂的形像造人，使人成為祂的容器，為著來盛裝祂。神的形像與神聖的屬性，特別是愛、光、義、聖的屬性有關。神按著祂的形像造人，意思是祂造人有一個性能，可以得著祂的愛、光、義、聖。『樣式』指外在的形狀，外在的樣子，外在的表現；因此是彰顯的事。神按著祂的樣式造人，為著是要人能彰顯神。
因著第一個人亞當在神的定旨上失敗了，神就親自在子裏藉著成為肉體而來，成為第二個人，好成就祂的定旨，就是要人盛裝祂並彰顯祂。路加福音啟示這位神人，祂過屬人的生活，滿有神聖的生命為其內容，因而在人性裏彰顯神。這一位神人基督，祂成為原型，為著祂的複製。祂要使我們每一位都與祂這三一神人，就是我們所愛的奇妙人救主畢像畢肖。為此，我們要讚美祂！（賴永祿）