這次訓練我特別摸著拿因城的寡婦和撒該的事例。拿因城有個寡婦死了兒子，主看見寡婦，就對她動了慈心，說：「不要哭。」於是主按著棺槓，吩咐已死青年人起來。那死人就坐起來，並且說起話來，耶穌便把他交給他的母親。這是救主在他的人性美德裏，叫死人得復活的例子。但是路加十九章裏撒該遇見主的事例，更令我震撼。特別是主對他說：「撒該，快下來，今天我必須住在你家裏。」主怎麼知道這個人叫做撒該。到八節原本貪愛錢財的稅吏撒該，就有內裏的轉變，對主說：「看哪，我把家業的一半給窮人，我若訛詐了誰，就還他四倍。」這真是何等的不容易，撒該能這麼說代表他一定訛詐了人的錢財。這兩件事例，一件是叫死人復活，還只是外在的，肉體得復活，眾人就起了敬畏，起來榮耀神。而撒該是內裏的變化，我們知道魂的得醫治比肉體更難，更需要大的救恩。主在我們身上像在撒該身上所作的，祂把彎曲、敗壞扭曲的人性變化，這就是祂大能的救恩。聖經並沒有記載是撒該看見耶穌，乃是耶穌看見了撒該。原本他只是看看熱鬧的而爬上了桑樹。他只付了一個代價就是爬樹，卻沒想到這想看見耶穌的心，叫他得著人救主，也就是得著神的救恩。當耶穌說：「今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。」代表救恩就是救主自己，祂神聖內在的素質要進到撒該裏面。當主進到撒該家時是帶著能力的靈，以及不能毁壞的永遠生命而來，好在撒該相信祂的時候，分賜到他裏面。路加並沒記載主親自教訓撒該該對付虧欠。但是當主一說話時，那帶著祂永遠的生命就進到撒該的裏面，使他碰著、對神就滿了反應。
在路加福音裏，不僅主耶穌親自活出最高標準道德的生活，也藉著祂自己成了救恩複製到人的裏面。很寶貝在綱要裏題到，神人的複製要在我們的靈裏由是靈的基督重生；在魂裏被是靈的基督變化。主今天己經重生了我們，用祂的基因改造了我們，使我們裏頭有基督的素質、性質和本質。直到今天祂的生命元素在我們裏頭不斷的作工，不斷的複製到我們裏面，在魂裏被變化。就我們的這一面需要取用包羅萬有、釘死、復活之基督的精華。藉著這靈基督得以更多複製到我們裏面，使我們屬人生命被神聖生命所充滿。其中最大的祕訣就是需要竭力的享受主的話。我們對神的享受能釋放我們得著真自由，脫離罪、世界、肉體和己的轄制，過禧年的生活。（大葉 邱馨蘭）