在宇宙中，神有一個行政中心，神的行政中心就是神的寶座，而在寶座前有七盞火燈點著。金燈臺豫表今日的召會，而上面的七盞燈，就是神寶座前的七盞火燈。這表明七盞燈對於神的行政，對於神的經綸、對於神的行動，有絕對的關係。我們要認識神的行政和經綸，就必須有從七盞發光照耀的燈而來之金燈臺的光。按撒母耳記上所啟示，燈臺的光是根據祭司事奉的強弱。出埃及記說，聖所的燈是祭司來點的，祭司早晨收拾燈，黄昏點燈的時候都要燒香。燒香意即禱告。我們都是新約的祭司，個個都要學習盡職禱告，便能叫神的燈光在我們中間明亮，明亮到一個地步，這個燈光就變作神的行動。
七盞火燈在我們身上燒來燒去，結果這七盞火燈就變成了七個眼睛。眼睛不只是為看東西，也就為傳神。傳神就是將你裏頭的所是傳輸到你所看的人裏面去，傳神就是灌輸。召會就是神傳的地方。我們每一次來在一起聚會，就是讓神來向我們傳神。七眼在召會中，七眼是在燈臺上，七眼是在聖所裏，我們要得七眼的傳神，非在召會中不可。
基督作為七倍加強的靈正在作工以產生得勝者，將我們從墮落的召會帶回享受祂自己，使神新約的經綸得以終結。為此，我們要以起初的愛愛主；享受喫基督作生命樹，成為發光的燈臺；至死忠信，忍受貧窮和試煉，以得著生命的冠冕；享受基督作隱藏的嗎哪，就是特別一分的滋養供應；變化成為『白石』，蒙主稱義並稱許，以建造神的家；剛強站住，抵擋耶洗別那屬羅馬教的教訓；逃避屬靈的死，在實際上是活的；竭盡最後一點能力，遵守主忍耐的話，沒有否認主的名；勝過不冷不熱的光景，買火煉的金子、白衣、眼藥，使我們不至於被主從口中吐出去。
除此之外，我們還要享受七倍加強的靈，成為耶穌的見證。耶穌的見證開頭的時候是燈臺，歷經以後的大批羣眾、男孩子、初熟的果子、晚期的得勝者、新婦、眾軍，最後所有得救的人要成為新耶路撒冷；那是所有蒙救贖之人一個活的組合，也是神子民建造的終極完成。在永世裏，新耶路撒冷要在羔羊裏，帶著聖靈的流，彰顯神直到永遠。（賴永祿）