基督豐滿職事的第二個時期，是總括的時期，從祂的復活到召會的墮落。在成肉體的時期裏，基督成了肉體的人，在總括的時期裏，基督成了賜生命的靈。我們用『總括』一辭，是基於我們使用『包羅』一辭；基督這末後的亞當成為賜生命的靈，乃是使祂成為包羅萬有的靈。在這靈裏包括了神性、人性、基督的死同其功效、以及基督的復活同其大能等六樣事物，使我們可主觀的經歷和享受祂。
基督在總括時期裏的職事，乃是祂在復活裏作為賜生命的靈在我們靈裏的職事；復活乃是神聖經綸的命脈和生命線，若沒有復活，神新約的經綸就完全崩潰，神永遠的定旨也要歸於無有。在復活裏，基督作了三件大事。首先，在復活裏，基督生為神的長子。基督在肉體裏作大衞的後裔，藉著死與復活，被標出為神的長子。在復活裏，祂被釘死的人性被祂神性的靈所點活，並且被提高到神獨生子之兒子的名分裏;因此，祂在復活裏被生為神的長子。
其次，在復活裏，基督成為賜生命的靈。這賜生命的靈就是那是靈的基督，也稱為生命的靈、耶穌的靈、基督的靈、耶穌基督的靈和主靈。祂從各方面供應我們一切的需要，使我們在祂的生命和性情上，漸漸長大，以致成熟。最後，在復活裏，我們這些蒙神揀選的人得了重生。基督生為神的長子，成了賜生命的靈，有一個目的，就是為著重生信徒，使他們成為神的許多兒子，一同由神所生。神的長子和神的眾子在基督復活裏的這個大生產，是為著組成神的家，並為著構成基督的身體作祂的豐滿，就是祂的彰顯和擴展，以完成經過過程並終極完成之三一神永遠的彰顯和擴展。所有在基督裏的信徒藉著祂生機救恩的過程，就是藉著在性質上的聖別、更新、變化、模成，以致得榮，就被建造，成為神在他們那有祂的靈內住之靈裏的居所。
如今，我們需要憑是靈的基督，就是那是賜生命之靈的基督，同祂生機的救恩，照詩篇二十三篇基督五個階段的牧養，來建立並牧養眾召會。這五個階段的牧養乃是：享受基督作青草地，並享受那靈作可安歇的水；在義路上得復興和變化；行過死蔭的幽谷時，經歷復活、是靈的基督；在與敵人爭戰上，更深、更高的享受復活的基督；在耶和華殿中一生享受神聖的恩惠和慈愛，這是神永遠經綸的終極目標。（賴永祿）