新約所啟示第一種的一，是在主的渴望和禱告中的一。然後在第二種的一，就是在那靈的一裏，也就是實際的一。最後在第三種的一，就是在信仰上並對神兒子之完全認識上的一裏，主渴望和禱告中的一就得著實現。這第三種的一是實行的一，使我活在召會生活中。
第一種的一是在主禱告時就有了，但實際的一還沒有來到。在五旬節那日，實際的一才來到；那時，在主渴望和禱告的一，成了那靈的一。那靈的一就是那靈自己。因此，保守那靈的一，就是保守那靈。我們若在那靈裏，我們就在一裏；但我們若在那靈以外，我們就不在一裏，乃是在分裂裏。我們若要保守那靈的一，首先就必須有正確的人性，就是有卑微、溫柔、恆忍的人性，以及在愛裏擔就別人的人性。要有這些人性的美德，就需要有變化過的人性，就是耶穌的人性。當我們越被變化，就越有耶穌的人性。其次是十字架的對付，除掉我們人與人之間的分別，成為我們和平的聯索，使我們成為一。所以，要保守那靈的一，我們需要變化和十字架。我們需要變化，使我們有卑微、溫柔和恆忍；我們也需要被十字架除掉，使我們有和平的聯索。這樣，我們就會保守那靈的一。
在以弗所四章三節那靈的一，是在實際上神聖生命的一；而十三節的一，是在實行上我們生活中的一。我們在實際上已經有了神聖生命的一，我們只需要持守這一。但我們需要往前，直到我們在實行上達到生活中的一。這方面的一，包括兩件事：信仰，以及對神兒子的完全認識。信仰是指我們所相信的事，我們所相信的對象，包括對於聖經、神、基督、基督的工作、救恩、和召會的信仰。對神兒子的完全認識，乃是對關於神兒子之啟示的領畧，是為著我們的經歷。信仰上的一全在於對神兒子的完全認識。
要達到實行上的一，我們需要被恩賜成全，需要在愛裏持守著真實，使我們得以在一切事上長到元首基督裏面，需要我們神聖的生命中長大，至終，成為長成的人，有基督豐滿之身材的度量，達到信仰並對神兒子之完全認識上的一，作神團體一的彰顯。（賴永祿）