對真理絕對，就是不顧情感，不講關係，不為著個人；而以真理為惟一的標準，甚至站在真理一邊反對自己。惟有當我們從自己裏面得蒙拯救，纔有可能維持真理的絕對。我們對真理若不絕對，就會為我們自己或自己的願望，犧牲神的真理。所以，我們需要尊重神的真理，走真理的路，一點不委屈真理。
我們在七方面該絕對：第一，對現有的真理絕對。現有的真理包括關於神永遠的經綸、神聖的三一、包羅萬有之基督的身位與工作、終極完成之賜生命的靈、神永遠的生命、召會作為基督的身體、和新耶路撒冷的啟示。第二，對最高的真理絕對。最高的真理就是神在基督裏成為人，為要使人在生命、性情、構成和彰顯上成為神，只是無分於神格，好使救贖的神與蒙救贖的人聯結、調和、合併在一起，成為一個實體─新耶路撒冷。第三，對主觀的真理絕對。聖經中的真理有客觀的一面和主觀的一面；客觀的一面是為著主觀的一面。第四，對真理的信絕對。我們不僅有對真理客觀的認識，也有對真理的信，就是對我們客觀認識之真理的反應。第五，對真理的功用絕對。我們越有真理，就越從捆綁得釋放，也越被神的元素所浸透。第六，對真理的路絕對。真理的路乃是基督徒按著真理生活的途徑。走真理的路就是藉著順從那聖別人的真理，而潔淨我們的魂。第七，對真理的推廣絕對。我們需要在學習真理、應用真理、講說真理、並推廣真理上，與主是一。傳佈神聖的真理，會帶進主的復興；按照以賽亞十一章九節，復興的來臨是因為『對耶和華的認識充滿遍地，好像水充滿洋海一般』。
真理就是福音，真理的光就是福音的光。召會今天惟一的使命，就是傳福音，而福音的內容就是真理；我們傳揚真理，就是傳揚高品的福音。我們在主恢復裏所傳的福音，是最純淨、最高超、最完全的福音。是耶穌基督的福音，也是神的福音，還是神國的福音；並且稱為和平的福音，這福音的最高點乃是神成為人，為要使人在生命和性情上，但不在神格上，成為神。
在加拉太書我們看見，福音真理之完整啟示的一些基本原則：福音真理的第一方面乃是，墮落的人不能本於行律法得稱義。我們乃是本於信基督得稱義。此外，福音是作為應許傳給亞伯拉罕；新約的經綸乃是神對待亞伯拉罕的延續。第三，我們向律法死了，向神活著，並且有基督在我們裏面活著。第四，我們在基督裏成為新造。第五，基督自己乃是福音的中心：基督被釘在十字架上，要贖出我們脫離律法的咒詛，並要把我們從這世界邪惡的宗教系統救出來。祂從死人中復活，為要活在我們裏面。當我們浸入基督，與基督聯合為一，並且穿上基督，我們就在基督裏，並且屬於基督。基督已經啟示在我們裏面，現今活在我們裏面，並且要成形在我們裏面。最後，福音的中心點，乃是神自己在祂的三一裏成了經過種種過程的包羅萬有之靈，作我們的生命和一切，給我們享受，使祂和我們成為一，為要彰顯祂直到永遠。（吳一義）