猶大書三節『親愛的，我盡心竭力要寫信給你們，論到我們共享救恩的時候，就不得不寫信勸你們，要為那一次永遠交付聖徒的信仰竭力爭辯。』這裏所提的『信仰』不是主觀的相信，乃是客觀的信仰，指著新約的中心內容，成了我們共有的信仰。這信仰已經一次永遠的交付聖徒，我們當為這信仰竭力爭辯。
除了為信仰爭辯，猶大書也論到在至聖的信仰上建造自己，等於彼得說到被建造成為屬靈的殿，成為聖別的祭司體系，終極完成新耶路撒冷。我們要為著神的建造享受神聖的三一，就必須不像『那些製造分裂，屬魂而沒有靈的人。』相反的，我們應讓靈作主，支配我們的全人。藉著在聖靈裏禱告，操練我們的靈，保守自己在神的愛中，等候我們主耶穌基督的憐憫，以至於永遠的生命，我們就應用並享受整個可稱頌的神聖三一。
當我們活在三一神裏享受祂時，我們就保守自己脫離該隱的道路、巴蘭的錯謬、和可拉的背叛，而走被提的道路，就是以諾和得勝者的道路。該隱的道路是指隨從己意事奉神的宗教道路。那些跟從該隱道路的人乃是照著肉體，因神真實的子民對神忠信的見證，而嫉妒他們。巴蘭的錯謬，指雖然明知與真理相背，且與神的子民敵對，仍然為著工價教導人錯誤的道理，並濫用某些恩賜的影響力，將神的子民從對主純潔的敬拜，迷引到對偶像邪惡的敬拜。貪愛工價會叫人闖奔巴蘭的錯謬。可拉的背叛，指背叛神行政中的代表權柄，以及神藉著祂的代表（如摩西）所說的話；這樣的背叛帶來毀滅。以諾豫言主要同著祂的得勝者回來，執行祂行政的審判，他的道路乃是被提的道路，避死的路，並藉著與神同行，得了蒙神喜悅的見證。我們需要學習以諾與神同行，就是不越過神，不自以是，不照自己的觀念和喜好作事，也不在神以外作事，乃是以神為我們的中心和一切，照著祂的啟示和引導作事，並且與祂同作一切事。
最後，我們必須留意聖經中申言者的話，如同留意照在暗處的燈，直等到天發亮，晨星在我們心裏出現；神的話照在我們的黑暗裏，拯救我們，使我們不成為『流蕩的星』，而把我們構成活星，背負耶穌的活見證。願主使我們不失腳，並使我們無瑕無疵，歡歡樂樂的站在祂榮耀之前，得蒙祂的稱許。（賴永祿）