我本來想現場訓練完就回家的，主留住我，叫我來青少年特會當隊輔，我顧慮到我這麼久沒回家，家人是否會不諒解，我向主說我的煩惱，主說：「憂慮的人，你想成為撒旦的食物嗎？」又說：「來跟從我，我必負你一切的責任。」主都這麼說了，只好放下一切跟隨祂。青少年特會的主題是：作一個有時代價值的器皿－申言的認識與操練。主知道我這方面的缺欠，必讓我藉此得成全，翻轉我的召會生活。
來到中興會所，那時已經很累了，但求主給我好的睡眠，夠用的體力，讓主愛充滿我，以愛服事他們，將主服事到他們裏面，並把他們奉獻給主。我不再害怕，只將一切交給祂。第二天隊輔交通，得知一位秋季班的學員與我配搭，感謝主的安排，將我們擺在一起。見到他們時，主告訴我不看他們外面的人，只看他們裏頭的基督。他們當中有一位是我去年服事過的，其餘都是新面孔。藉著小組時間敞開的交通，拆毀隔斷的牆，以主做我們和平的連索，在愛裏彼此洗腳，一同往前。
聚會時主指示我要做榜樣，做全群的監督，以身作則。只有否認己，背十架，喪失魂生命，消失在祂裏面。我成為敞開的器皿，聽信息時分外專注於祂的話上，令我沒有鬆懶沉睡。有人分心時，運用主的權柄讓他們專心。我感到整個會場有神的行政，有那靈在我們裏頭運行並管制。會後操練申言時，主令我剛強壯膽，帶他們一起操練，不敢起來的以主話鼓勵他們，陪他們站上去分享，我們這組至終沒人是從頭到尾不申言的，最少的也有兩次，坐而言不如起而行。
出去傳福音，經歷身體的扶持，因為我和一位小姊妹一起傳福音時進到一家店傳講人生的奧祕，傳完後發現大家都不知去向，我們落單了，我們只好走到哪就講到哪。最後那附近都掃過了，只好回中興會所找弟兄姊妹們幫忙聯絡，知道在哪裏後，姊妹載我們過去，感謝主，終於看到他們，好幾隊都走散，不像剛開始列隊前進。到一集合的地點竟開始下雨，我和她抱在一起躲雨並禱告，後來雨小了，我們唱詩歌，走到團康的地方－光華國小。
團康的過程中很受他們的激勵，看見我們是一，闖關過程中有一的顯出，尤其是背通關密語，同喊主耶穌時，被聖靈充滿，毫無懼怕，讓主帶領我們。身體上肢體雖多，仍是一個。林前十二24～25：「神將這身體調在一起，把更豐盈的體面加給那有缺欠的肢體，免得身體上的肢體有了分裂，總要肢體彼此同樣相顧。」雖有些許狀況，主還是保守我們的安全，可惜因時間不夠有兩關沒玩到。即使最後沒得名，我們還是轉向主，不重在外面的賞賜，在於是否贏得基督。
生活上還是要活出，主給我從祂來的柔細，顧到他們各樣的情形，他們有些情形過不去時就找我交通，我陪他們禱告，用主話安慰他們，以基督的心腸憐憫他們，堅固他們的信心。領取點心時不用我指派，就有人自願替大家服務，他們想到的不是自己，而是大家是否都拿到了，沒有的他們也自動幫忙再要。他們向主單純火熱，願意為主說話，使大家得建造並加力，比我還有身體感。他們很守時，時間到就坐定位，順服帶領。在他們身上我蒙光照，學了很多。
我和我的配搭常為他們各樣的情形多有禱告，主說：「要儆醒禱告，免得入了試誘。」我們以敬畏事奉他們，因為服事他們就是服事主，為要討主喜悅。當我們如此行，聖靈就來動善工，在生活和聚會中遵從聖靈的引導。雖然她時常有事，無法準時，有時只有我陪他們。當我們決定個人獎時，也不憑自己的揀選，尋求那靈的引導，因為他們表現都還不錯，一時間很難抉擇，禱告一陣子主才給我們人選。我們彼此扶持，一同領受從主來的負擔，將憂慮卸給神，這在主看來是何等美善。
最後一天展覽時我們一起站上去，本來希望每個人都講，但有人特別有摸著，所以只有七人分享，時間不太夠。主的話是做到他們裏面，成為他們的實際，我對他們也對自己的期許是不要特會完就忘記，聽完後還要回去實行，應用，不讓主的話白白過去。緊張的頒獎時刻來臨，念到我們這組得第三時，覺得是主的憐憫，因為我們都沒想過要得獎，主給的竟超過我們所求所想，榮耀歸主，我們只是為主擺上我們那一份。主也記念我們這幾天的勞苦，每個隊輔都有小禮物。並不是我們特別做了什麼，僅把主權交給主，讓主做。
關於申言，首先要清楚申言的含意。申言（prophecy, prophesy）就是為神說話，說出神，將神說到人裏。民十一29：「惟願耶和華的百姓都是申言者。」看見神原初的心意是要我們都做申言者（prophet），祂需要藉我們的口為祂說話，表明祂的心意。林前十四1：「你們要追求愛，更要切慕屬靈的恩賜，尤其要切慕申言。」申言不在於我們口才如何，在於我們是否有那種渴慕為主說話，所以我們都能、都有義務、都當切慕申言。
神按祂形像和樣式造人，將人擺在伊甸園的兩棵樹－生命樹、善惡知識樹，給人自由意志，讓人揀選，並教導人不能吃善惡知識樹的果子，吃的日子必死。人原本是吃生命樹，指取用神的生命做食物，但狡猾的蛇誘騙夏娃，她耐不住試誘吃了，並拉亞當一起吃，從此蛇毒就注入到人裏，使人從神種類變毒蛇之種，死亡臨及人。隨著人漸漸墮落，神忍無可忍，後悔造人，在挪亞時就把方舟以外的用大洪水除滅。之後人就開始吃肉，因若不流血，罪就不得赦免。但神還是愛人，差祂兒子來為我們的罪做平息祭物，流血救贖我們，藉祂兒子將祂自己分賜到我們裏面，使我們與祂和好，有分祂神聖性情。
我們當揀選主這生命樹，進窄門，走狹路，引到毀壞的那門寬、那路闊、進去的人也多，揀選善惡知識樹就是選獨立的、屬撒旦的原則，結局是火湖。生命樹的原則是倚靠主，讓主做我們的生命，藉我們與祂同行，漸漸變化成與祂一式一樣，結局就是聖城新耶路撒冷，新天新地，有神的義居住在其中。
神讓我們能說話是要說祂的話，說建造、勉勵、安慰的話，不是說閒話。祂不喜悅我們聚會時閉口不言，因為閉口不言就是拜啞巴偶像，給仇敵開門。通常我們在聚會中閉口不言有某些原因，有沒預備的，或擔心自己講錯，講出來被笑等等，撒旦最愛吃的食物之一就是憂慮的人，所以我們為主說話，抵擋仇敵的詭計，讓仇敵無法得逞，他才要被嗤笑，我們的主比他大多了。
路加福音有說到兩個申言的榜樣，馬利亞和以利沙伯，以利沙伯被聖靈充溢，說神的話，祝福馬利亞和她腹中的果子，隨即馬利亞這蒙大恩的女子讚美神在她身上做何等的事，她的申言引用舊約五十處的經節，表明她是虔讀神話與的人，她和她夫家必敬畏神，故神揀選她，行祂旨意。
還有使徒行傳之彼得的榜樣，他被那靈充滿並充溢，放膽講說神的話，使眾人都覺扎心，感動所有人，有三千人因此受浸得得救。故我們為主申言須讓主充滿我們全人，講出來的話才得神心並摸人深處。
在外邦人中間，仍要過申言的生活，傳福音就是為主申言，主的話須成為我們的實際、經歷和享受，才可說主的話供應人，並要活出佳美的品行，為主作見證，使他們看出神在我們中間。
操練申言最好的路就是正常的召會生活，晨晨復興，日日得勝。每早晨取用主這屬天活糧，隱藏嗎哪，藉此讓生命之水洗去我們的斑點皺紋，脫去舊人，穿上新人。晨興完記下當天對主話的摸著並化成禱告和經歷，主日前整理這週的摸著寫成申言稿（不超過三分鐘），在聚會中展覽基督。申言建造召會，帶動聖靈的流。（大葉 鍾依庭）