彼得書信和整本聖經的中心思想，乃是生命與建造。生命是具體化身在基督裏的三一神，實化為靈，將祂自己分賜到我們裏面，給我們享受；建造是召會，就是基督的身體，神屬靈的殿，作神的擴大和擴展，使神得著團體的彰顯。基督作為生命的種子，乃是我們裏面生命的能力，使我們藉著生命的長大和發展，建造召會作生命的富餘和生命的彰顯。
神的目標是要得著用活石所建造的屬靈的殿。當彼得在悔改信主時，主給他取了一個新名，就是彼得—石頭；而他得著關於基督的啟示之後，主進一步啟示祂也是磐石—石頭；這兩件事給彼得深刻的印象，就是基督和祂的信徒都是為著神的建造的活石。我們原是用泥土造的，但在重生時，得著了神聖生命的種子，這種子在我們裏面長大，就把我們變化為活石，作基督的複製。
所以，為著召會真實的建造，我們就必須長大：我們要愛主，並留意我們的靈，切切保守我們的心，而留在生命的路徑上。我們要讓基督的生命在我們裏面不受攔阻，藉著經歷十字架的破碎，榮耀之靈裏基督之死的治死，使我們裏面的障礙能受對付並被除去：第一，不認識生命的道路，並且不以基督為我們的生命；第二，假冒；第三，悖逆；第四，我們天然的幹才；使我們能『脫去一切的惡毒、和一切的詭詐、並偽善、嫉妒、以及一切毀謗的話』。 此外，我們還須得著神純淨的話奶為滋養。我們要享受話奶，在話裏嘗到神和祂的美善，藉著各樣的禱告接受祂的話，並默想祂的話，反覆思想。使我們享受『奶基督』而得滋養，被祂這『石頭基督』所變化，並被建造為『身體基督』，作神屬靈的殿，成為聖別的祭司體系。
聖別的祭司體系，也就是配搭的祭司團，乃是建造起來的屬靈的殿；神要得著一個屬靈的殿給祂居住，得著一個祭司團，一個祭司體系事奉祂。我們『是蒙揀選的族類，是君尊的祭司體系，是聖別的國度，是買來作產業的子民』—蒙揀選的族類，指我們是源於神的；君尊的祭司體系，指我們是事奉神的；聖別的國度，指我們是為著神一同生活的團體；買來作產業的子民，指我們對神是寶貴的。我們團體的祭司事奉，乃是宣揚那召我們出黑暗、入祂奇妙之光者的美德作福音，使我們『藉著耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物』。我們向著主的一切祭司事奉，都必須源自於祂這位『度量的神』，而不是源自於我們自己；我們的一切祭司事奉，都必須照著祂的引導和約束，讓祂的死在我們裏面運行，使祂復活的生命能藉著我們分賜給別人。（吳一義）