信入主耶穌就必得救

　感性的信，好比說你今天被一首詩歌感動，你在歌詞裡看到：那創造天地萬有的主實在是愛我。為我，祂來到世間，歷盡風霜，行走艱苦的路；為我，上了最苦的十字架；為我，喝了最苦的杯；為我，捨了自己的命，流出了寶血。祂的愛何大，贖回我，救我歸回祂的羊群。這就是被祂那溫柔又謙卑的人性所感動，算是感性的信了主耶穌。

　我們信主也可以是很理性的信，就是說信耶穌是有證據的！古今中外最有名的前一百位科學家，例如愛迪生、牛頓等等，你好好地、細細地去讀他們生平詳實的傳記，你會很驚訝地發現一件事情：百分之九十五以上的科學家相信宇宙中有神！而且他們不只是信神，他們也信耶穌是他們的救主。親愛的朋友，他們信耶穌難道只是因一點感動嗎？科學家是講證據的，要他們信，首先就是需要證據！我們都知道一位因蘋果從樹上掉下來被打到頭而發現地心引力的科學家牛頓，他是一位虔誠的基督徒，在他四十五歲到八十五歲這一段人生，世人很驚奇，他從研究科學轉而花費這四十年研讀聖經，特別是攻讀聖經中「預言」這個部分，他想驗證它們是否為百分之百的精確。末了，他寫了一本書，按照他寫科學類著述及論文的方式來為聖經中的「但以理書」和「啟示錄」作註解。這兩本書分別陳明基督兩次的來，但以理書陳明基督第一次的來，啟示錄陳明基督第二次的來。有一天，他的一位無神論天文家朋友來找他，看到屋裡擺著牛頓剛完成不久的太陽系運轉儀，用手一搖桿子，九大行星各按其軌道繞著太陽運轉，天文家驚嘆到底是誰竟能製作出如此精妙的儀器。牛頓告訴他：「沒有人作啊！就只是一堆鐵，放下去，霹哩啪啦，它就這樣成了！」朋友說：「豈有可能？這樣精妙的東西必是一位滿有智慧的巧匠所製作出來的！」牛頓回答：「是的，這儀器的背後的確有一位巧匠。那你天天所看的天文呢？那些在天上運行的星宿，難道背後竟無一位在宇宙中真正製作、掌權的嗎？祂的智慧豈不是無邊的嗎？祂豈不是那位掌理宇宙萬物的大能者嗎？」天文家為之語結，打從深處信了主！

　你真的能夠因為神的愛流露而蒙恩信主，但是，今天你一樣能夠站在理性的角度來看看我們所信的這一位耶穌是否為真！『看哪！凡事我都預先告訴你們了！』這是二千年前主對祂的門徒所說的話。關於將來的事，我們的主是預先告訴我們了！從祂釘死、復活、升天，好多的預言已經應驗；還有不少事，是將來的日子要應驗的！你知道聖經總共有六十六卷書（舊約卅九卷、新約廿七卷），三萬一千一百廿四個經節，其中八千三百五十二節是預言，也就是說聖經中有百分之廿七是在說預言的！神的話安定在天，不能廢去，一切都要照祂口中所說出來的話完全得著應驗！這百分之廿七扣除重複的，剩下七百三十七個預言，將它們歸納歸納，小事不計算，關於重大事件就有五百九十個預言，我們站在今天回顧過往，已經有五百七十個預言完全應驗了，還有二十個尚未應驗！這樣一說，你就清楚了！你想想看，所剩的二十個預言還會不會繼續應驗呢？當然會！要知道五百七十個預言應驗的或然率是『零』，竟然「已經」全數應驗了！神所說的話句句都不落空！

　創世記是在主前四千年左右寫的，那裡記載：「女人的後裔，要傷蛇的的頭」，我們都是男人的後裔，你去查你的家譜，最先總是男、女，一代代生下來，以後再也沒有女人出現在家譜中了，所以，『女人的後裔』意味著「從女人」所生；到了主前八百年，又有先知以賽亞從神得啟示而發出預言：「看哪，必有童女懷孕生子」；然後，到了主前七百年，先知彌迦甚至將主耶穌的誕生地鑑定在伯利恆，也就是以色列先祖大衛王（耶穌基督按著肉身是屬大衛的後裔）的故鄉。親愛的朋友，這個事情要得著應驗不簡單哪！我們知道，早先以色列分裂為二：北國是以色列，有十個支派；南國是猶大國，有兩個支派。北國在主前七二二年被亞述帝國消滅了！十個支派全數被擄到今日伊朗、伊拉克的所在。南國也在主前六○六年亡於巴比倫，兩個支派被擄到現在的伊拉克。以色列人此時全被遷走了，救主怎麼可能降生在伯利恆呢？耶利米先知曾經預言：「這個地（就是耶路撒冷）要荒涼七十年，七十年滿了，你們要歸回！」親愛的朋友，七十年前，耶利米講了，滿七十年後，以色列人果然就歸回了！主前五三八年，巴比倫之後，波斯帝國興起，有一位古列王在他即位之後的第二年就宣布：「你們以色列人可以回你們的故鄉去建聖殿！」若以色列人沒有歸回，救主如何能降生在聖地呢？這是不可能的事情！

　以色列人歸回了，聖殿重建了，聖城也恢復了，然後耶穌的父母－約瑟與馬利亞的先祖，先到約但河的東邊，然後遷居來到加利利（今日黎巴嫩）中的一座叫做拿撒勒的小城那裡繁衍多代後，使約瑟與馬利亞有機會在此成為婚配。就在訂婚準備迎娶的時候，天使向馬利亞說：「蒙大恩的女子，神問你安！」「聖靈要成孕在你裡面，你要給祂起名叫耶穌，祂是至高神的兒子，祂將要做猶太人的王，祂要坐大衛的寶座，祂的國是沒有窮盡的！」馬利亞感到困惑，但終究是順服了。天使走了，聖靈便藉著她的相信、謙卑、接受、願意，成孕在她裡頭。要知道，照著猶太人的規矩，訂婚但未迎娶的女子懷孕是要被公眾拿石頭活活打死的，但約瑟是個義人，他謹守、他禱告、他等候，天使就向他顯現：「不要怕！儘管娶過馬利亞來，因為那生在她裡面的乃是出於聖靈，而且生下來你要給祂起名叫耶穌，祂要將祂的百姓從他們的罪裡救出來。」約瑟夢一醒就立刻把馬利亞接了過來！讓耶穌能在合法婚姻的保護之下出生。

　現在我們來看看耶穌的出生地，如果祂是出生在約瑟、馬利亞先祖以來未曾遷移的拿撒勒城，祂就不是我們的救主，因為聖經早在七百年前就預言：「基督要誕生在伯利恆。」神主宰的手就做了一件特別的事，當時有一位羅馬帝國的王叫做該撒奧古斯都，他竟然做了一件事：要所有羅馬帝國的子民各歸本家本地去，好方便羅馬帝國做一次大規模的戶口普查。稀不稀奇呀？王的心也是在耶和華的手中，好像籠溝的水，隨意流轉。當時馬利亞的身孕已重了，如果能留置拿撒勒城生下孩子，對孕婦而言當然是件好事，但這對夫婦是順服的人，法令既是如此頒訂，他們就從北方加利利慢慢慢慢地下來，稀不稀奇呀？如果是你懷孕八個月，大腹便便的，你願不願意這麼辛苦地走這麼長的路呢？如果耶穌在半路出生了，祂也不是救主耶穌！馬利亞絕對有資格因著忍受不住這種辛苦（除負擔重以外，還會頭暈目眩、血壓升高、水腫現象等）在半路停下來等候生產。但感謝主，約瑟是個體貼的丈夫，一路扶持，而馬利亞也甘心順服，恩愛夫妻歷經千山萬水，一路走下來。稀不稀奇呀？就走到伯利恆，馬利亞的身孕就重到幾乎要生了，而整個城裡所有的旅館都已住滿了各歸本家本地報戶口的人，沒有一間空房能為著耶穌的誕生，末了，只找著了一處給牛、馬、驢吃草的地方－馬槽，是用石頭鑿出來的。就在伯利恆，我們的救主誕生了！救主誕生之後，就被用布包了起來，放在哪裡？放在馬槽。親愛的朋友，至尊、至貴、至高、無限榮耀的神，掌管天地萬有的神，當祂為你、我誕生的時候，竟然是在馬槽裡，每次我想到這裡，我心便覺感動，我們的主為著像我這樣不堪的罪人生的時候，祂沒有揀選要生在哪裡，祂要揀選生在皇宮、包上高貴布料豈有困難？包好了，要躺在毛毯上豈是難事？祂竟然為我們生且被擺在馬槽裡，這說出祂何等的卑微，祂實在為我們降卑到了極點。親愛的朋友，是為著你，也為著我。你看見沒有？『女人的後裔』要傷蛇的頭，必有『童女』懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內利，祂生的地點就在『伯利恆』，神的主宰讓祂們千里迢迢地把這個孩子生在伯利恆。當天生產的時候，天使就向城外牧羊的一群人宣布這個太大太榮耀的消息，對他們報了一個大好的消息，就是：「今天在大衛的城裡為你們生了一位主基督，為著救你們，祂有一個記號，就是被布包裹著放在馬槽裡。」這些牧羊人正在那裡驚訝時，天使就和天兵們一起高聲唱著：「至高之處榮耀歸給神！在地上平安臨及世上的人！」他們急忙進到城裡，果然找到約瑟馬利亞和馬槽中裹著布的孩子，他們便把這孩子的事傳開了，馬利亞卻把這些事存記在心中！然後，更稀奇的事，就在東方，可能是現在的伊朗、阿富汗，甚至有人說是中國，有一班通曉天文地裡的星象家，他們天天儆醒地觀察星象，因為早在摩西時代就有一位名叫巴蘭的先知，他曾預言：「有星要出於雅各，有杖要出於以色列」有一天救主降生時要有一顆星讓世人看見，這預言是在耶穌出生之前一千五百多年前所說的，從那個時候起，這些民族就儆醒地等候觀測這顆將出現在猶太的「祂的星」！

　他們在東方看見那星，要注意，在原文裡，這「東方」是複數，也就是從東方各處都有人看見那星，不約而同地跟隨那星，終於匯集在一起，然後一同往猶太地去，他們按著天然的想法，認為猶太的王、這位救世的主應誕生在京城，所以便往耶路撒冷去。你知道，他們當時所用的的交通工具是駱駝，所走的路線也不是筆直的，從伊朗要往北走敘利亞，再往南沿約但河東邊一路下來，往下到哥蘭高地，走到最低的死海，再往上走，從耶利哥上到耶路撒冷去，路途非常遙遠，得走好幾個月。來到耶路撒冷，他們問：「那生而為猶太人的王在哪裡？我們要去拜祂。」這些東方來的星象家是帶著禮物的，要來獻給這位為世人誕生的耶穌基督，當時的執政者是陰狠毒辣的希律王，他非常怕有人起來造反，那段時間為著鎮壓已發生很多次衝突，死傷很多人，他的名字叫做「大希律」，和其他希律王有別，他有錢有勢又極易猜忌，所以當東方來的博士一問：「那生而為猶太人的王在哪裡？」希律和全城的人都緊張起來了。希律立刻召民間熟讀聖經的人來，問他們說：「基督當生在哪裡？」他們一指：「在伯利恆！」因為聖經上預言：「猶大地的伯利恆啊！將來有一位要從你出來，是掌管以色列的，而且祂的根源是從亙古到永遠！」希律細細查問這星出現的時間並叮囑星象家找到嬰孩後回報好讓他也好去「拜」祂。這些星象家當初一到耶路撒冷的時候，那星不見了，現在他們一出耶路撒冷，這星又出現了，他們極其歡騰雀躍，這星繼續引導他們前行，直到伯利恆，很稀奇，就走到耶穌所在的房子上方就停住了，這時耶穌已不再是初生在馬槽的嬰孩了，因為星象家歷經數個月的路程才找著祂。他們一進去見到了耶穌那孩子及祂的母親馬利亞，他們就下拜，揭開帶來的寶盒，獻上黃金、乳香和沒藥為禮物，然後睡個覺，豫備明天回報希律這孩子的地點，很稀奇，當他們作夢的時候，天使向他們顯現，囑咐他們要從另一條路回去，不要回去見希律(因為希律要派兵殺這個孩子)，他們一醒就遵著主的命令從另一條路回去了！希律為著星象家竟未回報而惱怒，便下令將向星象家詢得的那星出現的時間，伯利恆城與四境，凡兩歲以內的孩子盡都殺害了。就在那危急的一夜，約瑟做了夢，天使囑咐他立刻起身，帶著妻子馬利亞和孩子逃往埃及，因為希律要派兵除滅這孩子。約瑟這個人實在是順服，如果沒有他的順服，耶穌這孩子早就被希律給殘害了；他一醒過來，立刻帶著小孩子和他的母親往埃及去，躲開了希律這一次的殘殺。

　親愛的朋友，你看神的話一直在那裡應驗，神的話也一直藉著人與祂配合來得著應驗，今天神的話也在要應驗在你的身上，神若要救你，但願你敞開你的心門，歡迎祂進來，讓救主今天也生在你裡面的馬槽裡，生在你的空房裡，願主今天就生在你的裡面！

　我們已經看到聖經上的預言這麼多，一個一個的應驗。現在我們要再看聖經中兩處關於聖城耶路撒冷的預言，路加福音十九章41～44節：「耶穌臨近的時候，就為她哭泣，說，巴不得你在這日子，知道關係你平安的事。無奈這事現今在你眼前是隱藏的。因為日子將到，你的仇敵要給你築起土壘，周圍環繞你，四面困住你，並要把你剷平，摔毀你裡面的兒女，不容你裡面有一塊石頭留在石頭上，因你不知道眷顧你的時候。」馬太福音廿三章37～39節：「耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常殺害申言者，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。看哪，你們的家要成為荒場，留給你們。我告訴你們，從今以後，你們不得再見我，直等到你們說，在主名裡來的，是當受頌讚的！」主耶穌來，按著肉身祂是猶太人，所以救恩先臨到猶太人，後臨到外邦人（就是猶太人以外的人），換句話說，神的眷顧是先臨到祂的選民以色列人，這是次序的問題；當然，神願意萬人都得救，不願一人沈淪，但是救恩從猶太人出來，先臨到他們，先給他們。你要知道，幾千年來，猶太人一直在等候他們的彌賽亞來，因為舊約聖經藉著好幾位先知一直在預言：救世主要來！基督要來！彌賽亞要來！祂來之後，要救你們脫離所有的敗壞，要給萬物帶來復興。所以他們天天都在巴望、等候他們的彌賽亞來。他們的婦女和我們不一樣，她們人人盼望生出彌賽亞，所以不孕的婦女在當地是羞恥的，因為那代表她沒有機會生出彌賽亞。親愛的朋友，猶太人這麼樣等候彌賽亞來，但是當彌賽亞第一次來的時候，他們把祂棄絕了。因為在他們的觀念裡面，認為彌賽亞來的時候是威嚴的、是榮耀的、是大能的，必救他們脫離所有外邦對他們的蹂躪，因為當時他們就正在羅馬帝國的統治之下，非常痛苦，他們巴望祂能救他們脫離羅馬帝國的轄制，成為地上最強盛的國家，如同大衛、所羅門時代的極盛。所以他們所等候的是一位轟轟烈烈的救主。他們沒有想到主耶穌第一次來並不是他們所期待的，祂第一次來乃是做溫柔的羔羊，祂第一次來，並不是要解決世界上經濟、政治、社會的問題，祂乃是來解決你和我的問題！先解決你裡面「罪」的問題，先進到你裡面做你的救主，把你從罪和死裡面拯救出來。所以當祂來的時候，祂是神的羔羊，不是猶大支派的獅子！這使以色列人大失所望，怎麼你說你是基督，卻是那麼謙和，那麼溫柔，那麼無聲無息，街上聽不到你的聲音，你也不擾嚷，壓傷的蘆葦你不折斷，將殘的燈火你不吹滅，你難道不起來反抗嗎？你難道不登高一呼，我們就起來響應，帶我們脫離羅馬帝國的轄制嗎？親愛的朋友，豈不知我們的救主祂第一次來，是作我們生命的救主，是為了將我們從罪和死裡救出來，所以祂來做神的羔羊，願意為世人流血捨命，願意成功救贖上十字架，願意先用愛把你帶到神的面前，再用義來解決世界的問題。猶太人(以色列人)弄錯了，以為祂第一次來就是將來要來的那一位基督，豈不知他第一次來是作你個人的救主，將來來時才是做世界的王。所以他們棄絕祂，不接受祂，他們硬著心、硬著頸項，所以當主耶穌在地上工作的最後一週，祂就來到耶路撒冷：「耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，宏偉的聖殿在你裡頭，偉大的建築在你裡頭，我們是偉大的猶太人，我們是神的聖民，神賜給我們的是聖地，我們所住的地方是聖城，我們朝拜的地方叫做聖殿，我們是何等的神聖！」但是猶太人並不清楚，所以當耶穌基督來到聖殿那最後一週的時候，祂就哭了(路十九41)。你去看聖經，聖經上記載耶穌哭的次數不多，但是我們相信祂背後為罪人禱告流淚是常有的，不過聖經記載祂在公眾的面前哭沒有幾次，這裡是其中的一次。所有作母親的都曾經為兒女哭過，我們的主耶穌也是這樣，所以祂快到耶路撒冷的時候就哀哭，哭什麼呢？祂說：「巴不得你在這日子，知道關係你平安的事。無奈這事現今在你眼前是隱藏的，教你的眼看不出來，因為接下來你們棄絕我，甚至把我交給羅馬兵丁釘了十字架，你們不知道我是死了，我是被你們棄絕了，我是成功救贖了，我也要從死裡復活，只是你們把我們交出去，這個罪，這個報應，必臨到你們的身上。當他們把主耶穌出賣了，要把祂交給羅馬兵丁的時候，那時候管轄猶太行省的巡撫叫做彼拉多，他知道猶太人是因為嫉妒、因為不滿，而把主耶穌解到這裡來，當時正為逾越節的節期，每逢此時，彼拉多必應猶太人所求的釋放一個現行犯。他知道耶穌沒有罪，那天他故意揀選兩個囚犯，一個叫做巴拉巴，是一個殺人放火的大盜，原來豫備要處死的，一個是實在查不出罪的耶穌，擺在他們面前讓他們選擇，任他們選擇要釋放哪一位。親愛的朋友，你知道嗎，他們心硬到一個地步，他們說：「釋放巴拉巴！釘死耶穌！」彼拉多哪裡肯呢？他也知道人家沒有罪，硬要把祂釘上十字架，他實在是不敢。只是當猶太人的聲音喊到一個得勝的地步，他只好端來一盆水，擺在眾人面前洗手，說：「流這無辜人血的罪，不歸在我的身上！跟我無關！跟我無關！」你知道猶太人狠心到一個地步，他們喊著說：「流這人血的罪歸到我們和我們子孫的身上！」這是向神發出的毒咒啊！這些人是敬拜神的哪！萬國唯有猶太人，唯有大祭司、祭司、文士、長老，他們最熟讀聖經、最敬拜神的，而神所差來的神的兒子耶穌基督被擺在他們面前，願意做他們的彌賽亞拯救他們，他們竟然硬著頸項拒絕祂、否認祂、棄絕祂，甚至把祂送到最苦的十字架上。所以你想：當他們喊出：「流這人血的罪歸到我們和我們子孫的身上！」的時候，這報應的日子會不會來到呢？真的，神就照著他們狠心的情形，就真的給他們這樣的報應，所以難怪主在還沒有被釘十字架之前，來到耶路撒冷會哀哭：「你們都不知道，沒有多久你們都要倒在刀下，你們都要被擄到萬國中間，被拋來拋去，當做萬國之間的笑柄，你們的子孫要受多少多少的苦啊！到處被人家罵，到處被人家趕，到處被人家笑啊！你們不知道啊！我為你們哭。然後呢，你們所誇口的，何等輝煌的聖殿（要知道聖殿是何等的建築，她是由一塊石頭疊在一塊石頭上的，沒有釘、沒有卯、沒有閂，是從各各他山，就是耶穌釘十字架的那地方，裁出一塊一塊的石頭，藉著重力，慢慢把它拉到摩利亞山，聖殿的基地，就是那塊非常大的大盤石那裡，就是當初他們的先組亞伯拉罕把他的兒子以撒帶到摩利亞山，要把他獻給神的那磐石。當然神阻止了，也為他豫備了羔羊，就在那個地方，石頭一塊塊被推下來，再疊起來，不斷反覆。你們知道那些石頭有多大嗎？有的石頭大到一個地步，六十公尺長、二十公尺寬，實在是大，一個疊一個；而且聖殿前面的廣場是當時世界最大的廣場，南北長六個足球場，東西長五個足球場，實在是大，所以難怪他們聚集過節的時候，同時可以容納一百萬人，逾越節那天殺二十五萬隻羔羊，四個人一隻。）「將來一塊石頭不留在一個石頭上不被拆毀！」豈有可能呢？耶路撒冷是我們輝煌的建築，神與我們同在，這事怎麼可能發生呢？他們萬萬沒有想到，因為他們棄絕了神的兒子－耶穌基督，神也暫時棄絕了他們。主耶穌來，真是像母親一樣，祂說：「耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常殺害申言者，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意（我願意，你們不願意。我像母雞一樣要聚集你們在翅膀下，最溫暖、最窩心、最得保護的地方，你們卻不願意。）看哪，你們的家要成為荒場，留給你們。（你們以為那麼輝煌，將來都是荒場。）我告訴你們，從今以後，你們不得再見我，直等到你們說，在主名裡來的，是當受頌讚的！」以色列人要等到有一天，主耶穌第二次從天而降，他們才得拯救，你看中間經過多少年呢？已經快兩千年了，這個苦頭是不是很大？因為他們棄絕了耶穌基督。所有的話就在他們身上應驗！

　馬太廿四章1～2節：「耶穌從殿裡出來，正走的時候，門徒進前來，把殿的建築指給他看。祂就對他們說，你們不是看見這一切嗎？我實在告訴你們，將來在這裡，絕沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀的。」何等的石頭！何等的殿宇！何等偉大的建築！它不光是用一塊一塊的石頭疊起來，還用高貴的香柏木把裡外封起來，然後再用最好的黃金裡外把它包起來；而且當巴比倫國亡了，聖殿被毀，也就是他們第一次被擄歸回的時候，他們又重蓋一次聖殿，到了主前四、五十年前大希律執政的時候，他又把聖殿裝飾、擴大、美化、加高了。每天日出之光一射，金碧輝煌，萬道光芒，這是以色列人的驕傲和榮耀！每一天太陽西沈的時候，晚霞照在這美麗的、偉大的建築的時候，真是有多少的回味啊！真是驕傲啊！誰能想到有一天，一塊石頭不留在一塊石頭上完全被拆毀。到了主後七十年，事情真的發生了！羅馬帝國連年飢荒，羅馬政府有不合理的壓迫，猶太人起而反抗，於是羅馬帝國的太子提多率兵將耶路撒冷成團團圍住，並且把城外橄欖山上的樹砍盡，築起攻勢。此時又逢逾越節，以色列人真的是不怕死，四面八方湧來要進城去過節。提多太子稀奇：「我馬上要下的命令就是屠城，你們竟然還敢一個一個地湧進來！」於是命令士兵把所有的門打開，當門一開，好多的人急湧而入，但卻有極少一些人速速出城，你們知道那些人是誰嗎？就是基督徒，他們是猶太人，但是他們信了耶穌是基督，是神的兒子，他們成了基督徒！當時可能最老的是約翰（耶穌十二門徒之一），他們早知道耶穌親口對他們說的話，就趕快帶著弟兄姊妹奔出耶路撒冷城，往山上跑。等到該出城的出城，該進城的進城，羅馬士兵立刻一舉攻入城內進行「屠城」！我們先前提過的經節：「你的仇敵要給你築起土壘，周圍環繞你，四面困住你，並要把你剷平，摔毀你裡面的兒女。」進去屠城，沒有死的就擄到別處去，然後放火一燒就把聖殿燒了，這一燒，因為太熱，金子就全部融化了。木頭燒掉了，金子就流到石縫裡去了，提多太子慨嘆：「失策！失策！應該先把金子剝下來才燒聖殿。」怎麼辦呢？現在所有的金子都流到石縫裡去了，他就命令士兵將一塊一塊的石頭撬開，好拿裡頭的貴重金子。主的話就照著字面所說的完全得著應驗，在人（猶太人）看是不可能的事，但主的話安定在天。果然，一塊石頭不留在一塊石頭上！完全被拆毀，完全照著神的話應驗！親愛的朋友，聖殿這麼輝煌，兩次被拆毀，一次應驗在先知耶利米那個時代，一次應驗在主耶穌講了話之後的七十年應驗，將來還要有一個聖殿蓋起來，現在還沒有，現在聖殿的所在地是清真寺。我們知道，後來耶路撒冷是被阿拉伯人佔去了，阿拉伯人也是盼望在聖殿所在的地方蓋起他們的清真寺，叫做「圓頂清真寺」，下面有一個非常大的磐石。他們就稱這一個清真寺做他們的第三個聖地，第一個在麥加，第二個在麥地那，第三個就在耶路撒冷。我們今天看到的以阿爭執的焦點都在東耶路撒冷，而焦點中的焦點，就是那磐石所在的清真寺，因為以色列人渴望再建聖殿，阿拉伯人哪裡肯讓步呢？所以焦點就在那裡。親愛的朋友，神的話必得著應驗，一塊石頭不留在一塊石頭上面，將來還要一塊石頭又疊在一塊石頭上面，以色列人又再次重建聖殿，那時候就是主耶穌的第二次來時。親愛的朋友，不要等到聖殿重蓋起來的時候才要相信耶穌喔！當然，當大災難來的時候，聖經上明明寫著那時「凡呼求主名，就必得救！」是啊，沒錯，但是早一點得救早一點好啊！早信主早好！順服就蒙福啊！不要等到那一天吃了苦頭了，到了大災難了，才來呼求主名得救。今天你就可以享受基督活在你的裡面！你當快快信耶穌！

　路加福音廿一章20～26節：「你們看見耶路撒冷被軍隊圍困，就可知道她荒涼的日子近了。那時，在猶太的，要逃到山上；在城裡的，要出來；在鄉下的，不要進城。因為這是報應的日子，使經上所寫的一切都得應驗。當那些日子，懷孕的和乳養孩子的有禍了。因為有大艱難降在這地，也有震怒臨到這百姓，他們要倒在刀刃之下，又被擄到各國去，耶路撒冷要被外邦人踐踏，直到外邦的時期滿了。日月星辰將有異兆，地上的邦國也有困苦，因海和波濤的響聲，就驚惶失措。人由於懼怕，並等待那將要臨到天下的事，都嚇昏了，因為天勢都要震動。」這處經節是主耶穌尚未釘十字架，在耶路撒冷城東邊的橄欖山上對門徒所說的話，這些關乎聖城的事，有一些是短期內要應驗的，有一些是將來要應驗的，到了現在（主後2001年）還未應驗，不過即將要應驗，且正在應驗中。主後七十年發生的事情，就是這裡所說的「耶路撒冷被兵圍困」你們看見沒有？看見就可以知道「它成荒場的日子近了！」那時候，記得：「在猶太地的，應當逃到山上去，在城裡的要出來，在鄉下的不要進城，因為這是報應的日子，使經上所寫的一切都得著應驗。」然後，「當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了。」為什麼呢？懷孕的走不快啊！奶孩子的麻煩啊！沒辦法跑啊！聖經上說：「你們要禱告不要遇見冬天」哪！冬天很冷哪！沒辦法走快啊！還有猶太人守安息日守到一個地步，一天裡頭走多少路都算好的，超過一步就被咒詛，就干犯律法。比方安息日只能走二千步，結果從家裡還沒走到城門口，就遇大災難。所以要禱告：不要遇到安息日，也不要遇到冬天。然後，將有大災難降到地上。果然，主後七十年，就發生這些事情，基督徒很儆醒，因為主講過這些話，所以當他們「看見耶路撒冷被軍隊圍困」，立刻警覺：快！快！快！趕快往山上逃啊！那些不怕死的，紛紛進城，正好是甕中捉鱉，非常悽慘。親愛的朋友，你們要相信，神的預言，祂所說的話，句句都要應驗！願神祝福你，你可以很感性地信耶穌，你也可以很理性地信耶穌！

　馬太福音廿四3節：「耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗的到祂跟前來，說，請告訴我們，什麼時候會有這些事？你的來臨和這世代的終結，有什麼兆頭？」這個在當時是指著將來的，我們今天就處在這個時代了！「你的來臨和這世代的終結，有什麼兆頭？」6節：「你們要聽見打仗和打仗的風聲；要當心，不要驚慌；因為這是必須發生的，」我問你，這時年來是不是常常聽見打仗和打仗的風聲呢？是啊！對不對？現在更清楚了，美國九一一事件一發生，立刻風聲鶴唳。然後很多的事情接踵而來，經濟馬上發生問題，股票一直上不來，美國打個噴嚏，全世界就感冒；吐個口水，大家就淹水了！整個世局動盪不安哪！波斯灣戰爭一打，石油馬上漲三倍，你受得了嗎？將來等到大災難的時候，更悽慘，聖經上記載，到那時，油和酒很昂貴的！你去看整個世界局勢就是這樣發展的！「只是末期還沒有到。民要起來攻打民，國要起來攻打國，到處必有飢荒、地震。」8節：「這些都是產難的開始。」是產難的開始，也就是陣痛，但是不可能就沒有了，也不要以為會逐漸減緩，這陣痛是一次比一次厲害，媽媽生孩子總是在最痛的那一次把孩子給生了下來！所以趕快信耶穌，不要再等了。只有到主耶穌來的時候，大災難才會停下來，然後主把天上的國度帶到地上來，地上才會成為我主和主基督的國，直到永遠；主才把萬物的復興帶來，主才把真正平安喜樂的日子帶來。

　啟示錄六章6節：「我聽見在四活物中，彷彿有聲音說，一個銀幣買一升麥子，一個銀幣買三升大麥，油和酒不可糟蹋。」當初的一個銀幣是買十升麥子，這裡的一個銀幣是買一升麥子；所以你看到物價漲的飛快，十倍之多；你今天放在口袋裡的一百元，到了隔天，可能只剩下一元。以前我去俄羅斯的時候，正是俄、美二國國勢互可匹敵的時候，當時一塊盧幣可兌換一點多美元，也就是說它的價值還大過美元。等到1989年柏林圍牆倒塌，整個蘇聯解體，十五個蘇聯共和國各自獨立，1995年我再去俄羅斯，已經是5750盧幣才得兌換一美元，物價波漲了六千倍啊！最近聽說已經漲到一萬多盧幣兌換一美元了，怎麼生活呀！你買吃的得帶布袋，不是裝食物，是裝錢。你怎麼活？現在你生活中使用塑膠袋，打包、丟掉，打包、丟掉，在那裡，一個家庭可能只有兩個塑膠袋，今天買菜回來，趕快洗乾淨、晾乾，下次再用。上次我們去還帶塑膠袋去給他們。這生活和我們或和他們自己的過去，差了十萬八千里。將來的日子是有災難，不過，若有主同在，我們就不害怕。

　親愛的朋友，神的話句句都必要應驗。但是，信的人有福了，實在是有福！比方我們一位在證券行上班的姊妹，當同事一個一個因為股票被套牢而愁雲慘霧，她每天還是笑瞇瞇，好像她中了大獎似的。沒有別的原因，主耶穌自己就是我們喜樂的泉源。同樣一個環境裡，我們面對的態度根據我們裡頭的心生命，與世人有何等的不同。

　馬太福音廿四章32～34節：「你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了；照樣，你們幾時看見這一切的事，也該知道那夏天近了，正在門口了。我實在告訴你們，這一代還沒有過去，這一切事都要發生。」無花果樹對以色列人而言相當於「國樹」，但是在主耶穌被棄絕的時候，祂就咒詛無花果樹連根枯乾，並且連著無花果樹所代表的聖殿被拆毀，聖城被攻破，猶太地（就是聖地）被外邦人侵佔，所有的聖民通通被擄到世界各國，在萬國中間被拋來拋去，換句話說，整個國家亡了，整個民族四散了，不可能再恢復了。主後七十年，城被攻破、聖殿被毀，到了主後一百卅五年，又有人起意要來蓋第三次的聖殿，卻被羅馬政府給壓下來，然後就把所有的以色列人全數送出去。從此以後，以色列成了一個流浪的民族，然後受了多少的苦。你去回想：當第二次世界大戰，希特勒在歐洲總共殺了六百萬猶太人，可怕不可怕？我們信義鄉才一萬五千人，你們員林也才十二萬人，都不夠殺啊！多少猶太人被送進毒氣室裡頭，甚至他們被殺之後，他們的頭髮被剪下來賣出去，他們身上的油脂作肥皂給別人用。何等悽慘哪！為什麼呢？因為當初他們說：「罪歸到我們和我們子孫的身上！」這些話都應驗！

　一個國家、一個民族亡了五百年，以政治學、人類學來看，這個國家、這個民族自此沒有了，徹底的從地球上消失了。主後七十年聖城被毀，到主後一百卅五年以色列正式亡國，一九四八年以色列正式復國，無花果樹發嫩長葉，稀奇不稀奇？歷經一千八百多年，不可能的事情成為可能。在十九世紀末到二十世紀初，「錫安運動」的那些先鋒，他們為著以色列的復國，在那裡奔走，在那裡呼號，當初他們盼望在南美的阿根廷復國就好，為什麼呢？因為他們想：在中東那個地方正是多事之秋，不如我們在阿根廷復國就好。但是神的話是說：回到以色列地，回到他們的故鄉。到了第二次世界大戰快結束的時候，英國要幫助他們，為他們在非洲安排了在烏干達復國；神的話是說：要歸回！要回到以色列的地，把他們的國家重新建立起來。神所說的話必要應驗！也不在阿根廷，也不在烏干達，果然就在巴勒斯坦地，也就是以色列地。1948年5月14日，回來了！多少人？五十多萬。五十多萬人面對當時的阿拉伯世界，他們的人口總數是四千五百萬人，問你，你敢不敢？不敢，但是神若與他們同在，就沒有人能動他們；神若保護他們，如同保護眼中的瞳仁，就沒有人能摸他們！5月14日下午兩點零一分，宣布：「以色列國正式復國！」一宣布完，馬上把那個文件往地下室鐵櫃裡頭一送，因為知道阿拉伯國家的兵馬上就要來了！果然，立刻就發生了「獨立戰爭」，五十萬人對四千五百萬人（一比九十）。北方，敘利亞出兵十五萬；伊拉克出兵五十萬；南方，埃及也出兵。三面夾攻，為將以色列人趕出以色列地，逼向地中海，好把他們淹死。總共才五十萬人，敵方光是軍隊就遠比他們多了。但是，神與他們同在，就沒有人能動他們！從那時候到現在（主後2001年），五十了，以色列仍屹立不搖在那裡。周遭通通是阿拉伯國家。第二次戰爭，1956年，「西乃戰爭」，以色列也屹立不搖，反而把西乃半島又拿下來。到了1967年，「六日戰爭」，他們以當時兩百八十萬的人口，面對一億一千萬的阿拉伯國家（約一比四十），不到兩天48小時的時間，就把東耶路撒冷城拿下來了！以色列人不但要復國，聖殿也要重新回到他們的手中，將來聖殿也要重新在聖城裡面建立起來。

　神的話必要得著應驗！當時的狀況是：敵軍的兵力在瞬間集中，都要圍攻上來了！以色列人就用快速部隊，一下子把埃及地面上還沒有起飛的飛機「啪！啪！啪！啪！…」全都打掉了！埃及為了快速求援，就送假情報給盟國約旦說：「我們打贏了！我們打贏了！你們趕快進來！」約旦一聽打贏了，就火速地衝進埃及境內，結果連約但的東耶路撒冷城也被以色列人拿下來了！情報錯誤，沒有辦法，一頭就鑽進去了，於是就完蛋了。在這個戰役的六天裡頭，以色列人不僅把東耶路撒冷城拿回來，也把西岸，就是靠近地中海的沿岸，乃至迦薩走廊這一個地方往南的地方拿下來，還把哥蘭高地那個地方也拿下來成為他們的根據地。 

　親愛的朋友，聖經的話你不能不信。我在這裏所說的，都是歷史，都是事實，要叫你們有得救的智慧。世界的終局，任何書本，任何預言家說的都不可靠，只有聖經－神的話，安定在天，一點一劃都要應驗。誰是智者，誰就快信耶穌，快信聖經。願主祝福大家！（林柏雄）