「可稱頌之神榮耀的福音」是個絕佳的發表，這是指提前一章四節所說｢神的經綸｣，那託付與使徒保羅的福音，乃是可稱頌之神榮耀的光輝，這福音在基督裏，將神的生命和性情分賜到神所揀選的人裏面。藉此照出神的榮耀，使神在這榮耀裏，在祂子民當中得着稱頌；神藉着基督榮耀的福音，已經用祂永遠的榮耀，呼召我們進入祂永遠的榮耀裏。
保羅在林後四章三節說，「如果我們的福音真的受蒙蔽，也是蒙蔽在滅亡的人身上。」在有些人身上，福音為老觀念，特別為律法觀念所蒙蔽（三14—15），原則上，凡攔阻人領略基督福音的如哲學、宗教、文化傳統等，都是帕子。因此，傳揚基督必須除去這些帕子。這世代的神弄瞎了他們這不信者的心思，叫基督榮耀之福音的光照，不照亮他們；基督本是神的像。這世代的神就是那迷惑者撒但，現今世代的管轄者；他統治着今天的世界，弄瞎人的思想和心思，獵取人的敬拜。我們若要接受神兒子的啟示，首先必須放下我們的帕子，我們的觀念，其次，我們需要將心轉向主。你越將心轉向主，這世代的神在你的生命和你全人裏就越沒有地位。
基督是三一神的第二者，從已過永遠就有神聖的榮耀。約翰一章一節啓示基督（話）就是神「太初有話，話與神同在，話就是神。」基督是神，就有神聖的榮耀，因此神的榮耀與基督在成為肉體，經人生、釘死、復活、升天，再來有關。在永世裏的新耶路撒冷裏，基督就是那是燈的羔羊，憑着是光的神照耀，用神的榮耀，就是神聖之光的彰顯，照亮新耶路撒冷。
基督是神的像，是神榮耀的光輝；因此，基督的福音，就是祂的榮耀照明照耀的福音。神照在我們心裏，結果光照人，使人認識那顯在耶穌基督面上之神的榮耀。在這一個可愛的人位，在祂面上我們能看見神的榮耀。耶穌基督（祂是神榮耀的光輝），所彰顯那榮耀的神；認識祂，也就是認識那榮耀的神。
神照在我們心裏，為叫我們光照別人，使他們認識那顯在耶穌基督面上之神的榮耀，也就是認識那彰顯神並表明神的基督。那些藉着我們的光照而接受基督榮耀之福音的人，要得着基督作為分賜到他們裏面的珍寶；這樣，他們就會和我們一樣，成為盛裝這無價寶貝的瓦器。（簡啟振）