今天在主的恢復裏要有正確召會生活的先決條件，是要有禱告的生活（提前二1）；正確的召會乃是禱告的召會。長老必須接受保羅的囑咐，｢第一｣要禱告；若操練自己有禱告的生活，召會就會活潑且拔高。為一件事透徹禱告後，纔可以作決定，如李弟兄自己見證，｢我的活動暫時受限制，…我聽見某些需要，就為這些需要禱告。可能主限制我，使我對禱告比工作更重要的事實有深刻的印象。…｣要有美好召會生活的路乃是禱告。我們該為萬人禱告，因為神願意萬人得救，並且完全認識真理（提前二4）。
長老們照料召會，就必須有多而徹底的禱告，正如舊約裏的大祭司在神面前，憑烏陵和土明讀胸牌上的寶石一樣（出二八29—30）。烏陵豫表基督作光，照明者，藉着那靈（油）和十字架（來自祭壇的火）而照耀。土明意思是成全者，完成者。胸牌十二塊寶石上的名字，僅包含希伯來文二十二個字母中的十八個；其餘的四個字母安在土明上，使土明成為成全者和完成者。藉着烏陵照亮，也藉着一些寶石變暗，全部二十二個字母就可用來拼出單字和句子。烏陵和土明一起豫表基督是神的見證人，神的見證，是神對祂子民說話的憑藉。烏陵和土明的實際乃是調和的靈，是神對祂子民說話的憑藉，向他們指明祂的引導；決斷的胸牌乃是引導的胸牌。
胸牌作為祂的引導，表徵神使祂子民認識祂引導的方式；不是藉着發亮的寶石說話，而是藉着變暗的寶石說話。這是指神是藉着消極的光景說話，這樣的說話是一種決斷。按正常的情形說，胸牌裏的十二塊寶石都在烏陵的照耀之下；忽然間某顆寶石變暗了，這塊寶石變暗就是神即時的說話。
胸牌就是身體生活的建造，也是我們知道神對祂子民旨意的憑藉。藉着多而徹底的禱告，我們得以經歷胸牌的實際；我們會認識主的道路，然後全召會就能按主的判斷往前去。
長老不僅要有聖經，還要有聖靈，並要有眾弟兄姊妹作字母；在神面前讀每一位弟兄姊妹的光景。這樣，長老聚會就成為全召會的｢守望台｣；長老們就可以知道，在召會生活中，神要他們怎麼作，以及神當前的旨意是甚麼。領頭的人、服事話語的人，該領頭有禱告的生活。他們必須｢堅定持續的禱告，在此儆醒感恩｣。
召會在於我們不斷被那靈充滿，我們要不斷被那靈充滿，就需要是樂意、倒空並禱告的人；這樣，主的恢復就會大大地得着豐富並被拔高，眾聖徒也會享受主，享受主的同在和祂即時並常時的膏油塗抹，終日享受主的笑臉。
禱告！禱告！正確禱告！（宋爕城）