時間管理的絕佳幫助—早睡
關於時間的應用，我是感覺晚上不要太晚睡覺，這一點很重要。因為晚上太晚睡，早上就起不來。蠟燭不能兩頭燒。
比方說，我們一個人至少要睡六個小時吧！你晚上如果十二點睡，最早只能六點起床，若叫我們五點半起來，就出不起這個代價。如果夜裏一點鐘睡，早晨最多只能七點起床。如果你想格外親近主，除了睡眠時間之外，再額外給主半個小時。比如說，你如果晚上十二點睡，只能六點起床。六點起床都已經是得勝者了，有的說不定等到快要上班了七點纔起來。但是你如果五點半就起床，你每天早起半個小時。你這樣日積月累，你就長進了，就成為屬靈的大富戶。
有錢人是一分錢、一分錢慢慢累積的。有智慧的人，對神話語熟悉的人，也是一個一個經節慢慢累積進來。你不可能一個月內就把整本聖經讀完，也不可能一年之內就精通整本聖經。我們要對聖經精通最少要花十年的功夫，這個包括你的努力，也包括生命的經歷，因為我們長進到哪裏，主的話就開啟到哪裏。最少要十年的功夫，你如果能十年比別人早起半個小時，你那個長進就看得見。
晚上要有所不為 清早纔能有所為
你要早起的話，比方說你本來是十二點睡，六點纔能起床，你要五點半起床，你就要十一點半就要睡覺。鬧鐘不只早上要定，晚上也要定。我都十一點就讓它響，鬧鐘一響我就甚麼都撇開，趕快洗澡、睡覺。
為甚麼？晚上有所不為，為要清早有所為。你晚上讀經讀得再好，睡一覺，就沒了。但是你清早讀經讀得好，不只這一天會得益處，也會成為將來生命的供應，以及累積的啟示。清早親近主和讀主的話，最容易摸到膏油，最容易得到天上的啟示。
同樣地，禱告也是這樣。你若晚上禱告得好，睡一覺，清早起來又空了。但是你若清早很好地親近主，這一天你先把時間給主，主在其他的時間裏都眷顧你，叫你這一天不只時間把握得好，連我們跟人的應對，你都發現有主的智慧。跟上司和同事講話，你就會發現：奇怪，我今天這些話怎麼說得都很有膏油？這不是你，這是主的憐憫。甚至有的時候你千方百計要找一個人，但是只要你好好起來禱告，說不定那一個人，主就差派到你的面前，節省你好多的時間。萬事互相效力，要叫愛神的人得益處。所以晚上要有所不為，清早纔能有所為。
調整早睡的祕訣
保羅時代沒有這個問題，因為直到愛迪生纔發明電燈。在愛迪生之前人類都是日出而作，日入而息。所以在保羅的時代，人可能九點就睡覺了，他四點起來禱告。九點到四點，這樣睡覺有七個小時。對我們來講，｢哇！怎麼可能四點？｣但是你想一想，睡七個小時，也不算出甚麼代價，對不對？現在我們不能四點起來，是因為我們不可能九點睡覺。今天我們哪有可能九點睡覺？除非我重感冒了，除非我生重病了。但是，我們要節省時間，就需要晚上早睡，清早纔能早起。你清早一早起，你心思清明，靈裏有膏油。
我們對於晚上睡覺時間都比較無所謂，十一點也好，十二點也好，淩晨一點也好，兩點也好，但是清早要起來就很計較。比方說，你本來是六點起床的，你要定五點半起來，你就覺得好出代價，但是你晚上浪費半個小時，十一點半和十二點睡覺，你感覺差不多。其實你提早半小時睡，就能提早半個小時起來。
有一陣子我就在考慮，六點起床和五點五十起床纔差十分鐘，但是能彀多睡十分鐘，總要多翻來覆去幾下。我就發現仇敵藉着叫我們不知不覺浪費晚上的時間，來扣住我們清早起來的時間。你我不可能晚上都一兩點睡，清早還能五六點起來。這樣作久了一定垮掉，因為蠟燭不能兩頭燒。你我最少要睡六、七個小時，你如果能十一點睡覺，清早就能五點起床。五點對我們來講不太可能，有些時候我們要把起床時間往前挪半個小時，一下子不容易調。你可以先調十分鐘，再十分鐘…，這個月調十分鐘，下個月再往前調十分鐘，第三個月再往前調十分鐘，等你三個月之後，你這半個小時就調過來了。你調好了，這一年都不要動，除非有特別的變動。這樣，每天就比以前早起半個小時。
對我們在職的來說，如果能彀每天早起半個小時，讀經一年一遍，即使你連注解都讀，十分鐘到十五分鐘就讀完了，你還可以唱一首詩歌，還可以背一處經節，晨興聖言讀一讀。這樣，你享受後再去上班，靈裏滿了膏油，你的生活就不一樣。而且遇到甚麼事情，你的反應是出於生命的反應，不會出於天然、肉體的反應。
關於調整早睡，我是感覺要從晚上的時間調整起，清早纔能調過來。（林天德）