哥林多前書是一卷論到享受包羅萬有之基督，是召會一切難處惟一解答的書。神在祂恢復裏的心意是要恢復基督作神經綸惟一的中心，並恢復基督作我們的一切，作我們的分，供我們享受。我們都已蒙召，進入了基督的交通，即對基督的享受中。
使徒保羅寫哥林多前書的用意，是要解決哥林多聖徒中間的難處，特別是分裂的事；惟一的解答乃是享受包羅萬有的基督。我們該專注於基督，該對準祂，以祂為神所指定我們惟一的中心，使信徒中間一切的難處得以解決。這會使基督的身體得建造，作我們在千年國裏的獎賞。
在腓立比書中，｢同一件事｣是指對基督主觀的認識、經歷和享受；而我們是思念｢同一件事｣的人。不思念同一件事，而思念別的事，就是背叛神的經綸；神的經綸就是要我們思念同一件事。在召會生活中，我們需要幫助所有聖徒思念同一件事，我們的思念該集中於並充滿對基督的享受。哥林多前書啟示，神已將這位至少有二十項豐富的包羅萬有之基督賜給我們，作我們的分，給我們享受。基督徒生活和召會生活的祕訣，就是享受基督！但我們對祂的心意並不忠信。
神在祂經綸裏的心意，是要作活水的泉源、源頭，好將祂自己分賜到我們裏面，作我們的滿足和享受。這享受的目標是要產生召會，就是神的配偶，作神的擴增，神的擴大，好成為神的豐滿，使祂得着彰顯。接受神作活水的泉源，惟一的路就是天天喝祂並將祂湧流出來。藉不斷呼求主，歌頌、稱謝、喜樂、禱告、讚美、並傳揚神拯救的作為。
因神的百姓向祂不忠信，作了兩件惡事。第一，離棄這位作他們享受之泉源、源頭的神。第二，轉向神以外的源頭，鑿出池子…這都描繪出以色列用人的勞碌辛苦，製作一些東西頂替神；那些池子是破裂不能存水的，指明除了神自己分賜到我們裏面作活水給我們享受以外，沒有甚麼能解我們的乾渴，也沒有甚麼能使我們成為神的擴增，使祂得着彰顯。甚麼是惡人，乃是不就近主來喫喝並享受主的人；他們作許多事，卻不來接觸主，取用祂，接受祂，嘗祂並享受祂。在神眼中，沒有比這更邪惡的事。
哥林多前書啟示，享受主的路乃是愛祂，並彼此相愛。主的恢復乃是恢復用起初的愛來愛主耶穌，並恢復彼此相愛，使基督生機的身體得着建造。愛主是不可缺的，這使我們能進入祂的心，領略祂心中一切的祕密，並使我們領略且有分於神為我們命定並豫備之深奧、隱藏的事。為着建造召會作基督生機的身體，在我們的所是和所作上，愛乃是極超越的路。（閻瑞麟）