耶穌，就是我們信心的創始者與成终者，為那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架。主愛召會，為召會捨了自己，乃是為了救贖和分賜生命。主在十字架上，為了我們的罪獻上自己作祭物，擔當多人的罪，為信徒成為罪，並趕出這世界的王，審判這世界。基督且是一粒麥子，落在死裏，以釋放神聖的生命，並點活神所救贖的人，以產生許多子粒，調和作成基督的身體—召會。
歌羅西書二章15節，描繪在基督釘十字架的時候所進行的爭戰，基督藉着釘十字架作工完成救贖，父神作工審判罪，同時執政的和掌權的也在現場非常活躍，緊緊圍逼，他們忙着企圖阻撓神與基督的工作。神就正好將他們脫下。神既將執政的和掌權的脫下，把他們公然示眾，羞辱他們，並仗着十字架向他們誇勝。
擺在我們前面的喜樂，乃是新郎主耶穌，祂要來迎娶那將自己預備好了的新婦。這個新婦乃是團體的，新婦得以預備好是在於得勝者生命成熟，更是同被建造成為團體的新婦。神的建造乃是神的心頭願望和救恩的目標，當我們被三一神完全浸透，三一神從我們身上流露出來，我們就被建造成為榮耀的召會，就是主耶穌心愛的新婦。新婦的義—基督，作我們主觀的義，為我們過一種能得神稱義，一直蒙神悅納的生活。馬太二十二章11—13節裏的婚宴禮服，表徵我們在日常生活中所活出來並藉我們彰顯出來的基督，成為我們超凡的義。
作為新婦，需要美麗，藉着基督話中之水的洗滌、潔淨，除去了一切的斑點和皺紋，成為聖别沒有瑕疵的新婦。新婦的美麗，乃是來自召會裏面，又藉着召會彰顯出來的基督。召會作為新婦，必須是擊敗神仇敵的戰士。屬靈的爭戰乃是基督身體這團體實體的事，在以弗所五章，話是為着滋養，使新婦美麗，但在六章裏，基督的話是為着殺死，使召會這團體的戰士能從事屬靈的爭戰，禱讀主的話，是殺死對頭仇敵最好的路。基督要以作戰將軍的身份，帶着祂的新婦作祂的軍隊，與敵基督在哈米吉頓爭戰。
尼希米八章10節下，｢耶和華的喜樂是你們的力量。｣是主的喜樂托着我們，我們認識並遵行神的旨意，就有喜樂在其中，我們能得着主的喜樂，衪的喜樂要成為我們的力量。倪柝聲弟兄一生末了，在他所受的苦難中，說，｢我維持自己的喜樂｣。指明他實行使徒保羅在腓立比四章四節的話，｢你們要在主裏常常喜樂。｣藉着神的憐憫和恩典，但願我們都能憑主的喜樂作我們的力量，維持我們的喜樂，感謝主。（鄭換裕）