余弟兄身體很虛弱的時候，卻得了更深的恩眷，他重溫經上的話並梳理自己的過往，遂寫下了一首詩，其中兩句寫道：「應聲亞割幽谷，踏上指望之門，憐愛臉光披露，重獲久別良人。」這首詩是出自他很深的生命經歷，講的是回轉與歸回。
為何那麼有分量的人也需要「回來」呢？我們得從浪子回家的事說起。
「浪子」的故事許多人都很熟悉，甚至每逢題到這兩個字，恐怕大家的腦海中都會浮現出一些我們認為較軟弱之人的名字，有時也會指向自己。
然而，許多人以為，那個小兒子將父親的資產揮霍一空了，一無所有又無家可回了，所以就成了浪子。其實，當他起意要分家產，定意要離開家的時侯，儘管那時他還甚麼都有，但是在父親眼中，他已經是浪子了。
浪子並非因為窮困窘迫了纔成為浪子，而是他甚麼時候想要離開父家，他的心就已經開始了流浪。今天的問題，不是富不富有、放豬不放豬、肚子餓不餓的問題；換句話說，問題不在於大家來不來相聚，是否有愛心，願不願擺上…，而在於我們的心到底在哪裏？是否已經與祂疏遠了。
我們很有可能一直都活在羊群中，並一直持守着按部就班的生活，甚至在各面都還是帶頭的，是有人稱讚的，是有人跟隨的。然而，我們自己心裏很清楚，自己究竟與祂的關係怎樣，是同心同行，還是我行我素？是熱愛不減，還是漸漸麻木…。
畢竟，我們的勞苦是有目共睹的，但私下裏的淚眼誰會看見？我們的成就是可圈可點的，而心裏是否還有摯愛又有誰會知道？或者，我們已經沉浸在人的誇讚中，悄悄的開始羡慕所謂的前途，開始追求所謂的分量，開始滿足於人前的肯定和聲望了。也或者，我們已是滿身創傷，所受的託付終究大不過生活的壓力，對祂的羡慕終究抵不過歲月的磋磨，勉強的追求難掩心底的斑點疤痕，維持的服事換不來深處的喜悅歡騰…。我們已是前行無力、後退不甘的強撐着一些形式，太需要回家了，太需要伏在父親的肩頭上哭泣很久很久了。
弟兄曾問我們一件事：你上一次在祂面前傾心吐意、受感落淚是甚麼時候？我們若好好思索這話，就不難知道自己的愛是新鮮的還是陳舊的，我們的心是盈溢深情的還是日漸乾涸的了。
浪子醒悟過來，並非打算說，從今以後要勵精圖治，以擺脫當前的窘境。他醒悟過來，乃是說：「我要起來，到我父親那裏去。」他漂泊已久，開始想家了。只是他想家的時候，同時也想到自己的虧欠，並擔憂父親計較，所以他又猶豫了，退縮了，竟想着讓父親把自己當成個雇工以求良心裏的平安。
這小兒子哪裏知道父親天天在家門口，望眼欲穿盼他歸回？又哪裏知道在父親的心裏，猶如甚麼都沒有發生過一樣的愛他？父親對兒子沒有要求，沒有失望，不會責怪，他只想着兒子回來就好！正如一位長者說，不管我們的光景怎樣，神都不會對我們失望，因為祂從來都沒有對我們抱過任何希望。祂清楚我們的本相，也知道我們的心。
如今，余兄已去，但願那首詩常常有人吟唱，使其中的亮光越發照亮我們的心，並引領我們的腳步，使我們不再遠離漂泊，樂意回到祂身旁。（編）