約翰福音十五章1節主耶穌說，「我是真葡萄樹」，4～5節又說，「你們要住在我裏面，我也住在你們裏面。枝子若不住在葡萄樹上，自己就不能結果子，你們若不住在我裏面，也是這樣。我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裏面的，我也住在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。」葡萄樹的枝子無法單獨生存，離了樹，就要枯乾而死。枝子與葡萄樹的關係描繪出我們與主的關係。離了祂，我們就一無所是，一無所有，也一無所能。既然我們之於主是枝子，主之於我們是葡萄樹，我們就必須住在祂裏面，也讓祂住在我們裏面。
我們住在基督裏，使祂也住在我們裏面，乃是藉着顧到包羅萬有之膏油塗抹的內裏教導。我們藉着經歷主血的洗淨，並應用膏抹的靈到我們內裏的所是裏，就住在與基督神聖的交通裏。膏油塗抹乃是在我們裏面複合之靈的運行和工作，將神塗抹到我們裏面，使我們被神浸透，據有神，並領會神的心思；膏油塗抹藉着生命內裏的感覺、內裏的知覺，將基督這身體頭的心思，交通給祂的肢體。
住在主裏面就是與主成為一靈，這就是活在調和的靈裏，新約的素質乃是神的靈與人的靈這二靈，調和在一起成為一靈，這二靈的聯結是聖經中極深的奧祕。「一靈」這辭指明是靈的主與我們的靈調和，這靈就是我們的靈與主的靈調成一靈，是主的靈，也是我們的靈。神經綸的中心點乃是調和的靈，就是神的靈與人的靈調和；凡神所要作的，或祂所要完成的，都與這中心點有關。
要作正當的基督徒，我們必須認識今天主耶穌作為三一神的具體化身乃是那靈，內住於我們的靈，並與我們的靈調和。活在靈中就是讓基督充滿並浸透我們，直到祂浸潤我們全人，而藉着我們彰顯出來。
真實的禱告不光是人來接觸神，也是神來接觸人。每一個搆得上水準的禱告，定規是神人二者交流，互相接觸的禱告。神和人就如同電流一樣，是彼此交流的。一個真實搆得上水準的禱告，定規會有一種光景，神人二者互相交流，叫人觸着神，也叫神觸着人；叫人和神有聯結，叫神也和人有聯結。所以禱告最高、最準確的一個定義，就是神人互相接觸。
當我們住在基督裏，並且讓基督住在我們裏，我們就能有召會生活，我們只有藉着活在調和的靈裏，纔能有真實的召會生活。我們應當為着召會生活，留在這調和的靈裏，召會生活是一種彼此相愛的生活，當我們住在基督這葡萄樹上，我們就有分於同作枝子者之間美妙的交通。（張荐圍）