哥林多後書四章一節:「因此，我們既照所蒙的憐憫，受了這職事，就不喪膽。」「這職事」就是為着完成神聖經綸的新約職事。使徒一切的工作，都是為着這獨一的職事，將基督供應人，以建造祂的身體。
我們要看見神今天的需要乃是建造召會。為着豫備、收集、產生建造的材料，我們需要運用恩賜；但要把人建造到召會裏，就必須有職事。職事需要經歷生命的功課。在提摩太前後書，我們看見召會的治理和建造需要學功課。召會的治理不是恩賜的問題，乃是職事的問題。提摩太前後書中所提到的學習、教導、操練、訓練等，乃是出代價纔能學得的功課。學習分辨各種器皿、學習認識人；這些都要出代價。職事乃是憑所學得的功課去幫助人。建造召會的路，乃在於我們出代價、學生命的功課，讓神作到我們裏面。
在召會中，最重要的事是人；人就是神的方法，人就是主的工作。新約裏很難找出事奉主的方法或方式，有的地方好像有，但實際上所注重的還是人。作任何的事，都需要先有作事的人，其次纔是作事的方法；並不需要一個好的方法來治理，乃是需要一個好的人來治理。人以為所需要的乃是找好方法。但神的工作，不是賜下方法，乃是得着人。我們這個人該給神得着；我們要學習作對的人，過於學習作對的事。你所是的，就是你所作的；你不能事奉神超過你所是的。
我們必須先承認天然的所是、才幹、天賦，甚麼都不是，惟有接受基督的死治死我們，纔能經歷神的復活及其大能，讓神的所是、生命、性情不斷加添到我們裏面，使我們被重新構成為屬天的新公民，纔能被主使用，在這敗壞的地上，建立祂屬天的國。這就在於我們是否出代價，學生命的功課。
這裏所說的出代價，不僅是花時間、捨財物，其實是把自己交出來，時時否認己，讓神對付我們的己，我們經歷生命的功課，天天到主面前，留在與神的交通裏，讓神更多作到我們裏面，生命就得以長大，主在我們身上纔有路，祂纔能使用我們去得着人、牧養人，以建造召會。就像以撒出生啟示我們的，要生出基督，必須受割禮，我們天然的生命、力量、和我們的己必須被了結，而這種了結為「以利沙代」那全豐全足者開路，進到我們這人裏面作全豐全足的恩典，好生出基督，就能建造召會，盡這職事。
為甚麼我們要建立操練靈的習慣？為甚麼天天定時團禱？為甚麼每週分別兩小時去傳福音？為甚麼天天十五分鐘共追生命讀經？為甚麼每週五開青職聚會、福音餐廳邀請人？為甚麼打開家牧養人？為甚麼小排聚會成全人？為甚麼要起來申言？因為我們都需要學習生命的功課，使神作到我們的所是裏，用以供應人、得着人，將人建造到召會裏。提摩太前書二章四節：「祂願意萬人得救，並且完全認識真理」，這是神引領我們的命定之路，是我們的職事！（員農區 陳盈良）