我們應當寶貝這三句話：「與父在一起」、「在山上」、「在禱告中」。與別人一起禱告是很好的，但通常我們需要獨自禱告。我們與別人一起禱告時，無法像我們獨自向主禱告時享受主那樣深。主耶穌告訴我們，我們禱告時，要私下關上門，向那在隱密中察看我們的父禱告。我們必須學習離開群眾、家庭、朋友、和召會裏的聖徒，到更高一層的「高山」。我們必須上得更高，遠離較低一層屬地的事物，獨自與父在一起，隱密的與祂有親密的交通。這就是「上山禱告」的意義。
國度子民在國度屬天的管治之下，活在倒空、謙卑的靈裏，以純潔、單一的心行事，就不在肉體裏作甚麼，得人的稱讚；乃是在靈裏作一切事，討他們天父的喜悅。在明處長大的聖徒，不是健康的長大；我們都需要一些生命中隱密的長大，一些
對基督隱密的經歷；我們需要隱密的禱告主、敬拜主、接觸主、並與主交通。這樣對主隱密的經歷，殺死我們的己和我們的肉體。
我們人的生命喜愛炫耀，公開顯揚，但神的生命總是隱藏的。假冒為善的人就是有外面的表顯，裏面卻空無一物，裏面沒有實際。這完全與神的性情和祂隱藏的生命相對。雖然神的內涵極其豐富，但表顯出來的只有一點點。我們若操練，憑神聖生命而活，我們裏面可能有許多，但表顯出來的卻不多。這就是國度子民在行義一事上的性質。我們若認真要成為國度的子民，就必須學習憑着我們父隱藏的生命而活。我們的禱告該在隱密中，國度子民必須有密室禱告的經歷，在隱密中接觸他們的父，經歷對父隱密的享受，並從祂接受隱密的回答。
神的兒女可能認識神是全能的神，是公義的神，是滿有恩典和憐恤的神，卻不認識神是一位自隱的神。以賽亞在以賽亞書四十五章十五節的表達，不是憑空說的，乃是他根據許多的事實所產生出來的發表。祂一直在作事，卻一直是隱藏的。許多事都是祂作的，以色列人卻不知道作事者是誰。所以有一天以賽亞就驚歎說，「神阿，你實在是自隱的神。」
許多弟兄姊妹經不起神的顯現，經不起神的啟示，甚麼時候得着了一點，他們就要吹號了，一下子甚麼人都知道了。那麼，我們該不該作見證呢？見證是該作的，保羅也作見證。不過，作見證是一件事，喜歡顯露自己的經歷又是一件事。我們為着甚麼要作見證呢？是因為要人得着益處，不是因為自己喜歡講。我們盼望一面知道甚麼是身體，知道身體上的流通，另一面我們在主面前，有我們隱藏的部分。所有的根，都是不能顯露的。（李允泓）