今天召會是基督在生命上的擴增，而神永遠的國乃是基督在行政上的擴增。在生命上，基督擴增成爲召會；在行政上，基督擴增成爲國度。基督不僅是召會，基督也是神的國；召會和國度都是祂的擴增。
聖經首先陳明國度，然後陳明召會；國度的出現產生召會。神的生命就是神的國度，這生命產生召會。國度乃是生命的範圍，讓生命行動、治理、管治，使生命能達成其目的，而這範圍就是國度。福音帶進神聖的生命，這生命有其範圍，這範圍就是國度。國度的福音產生召會，因爲國度就是生命本身，而召會乃是生命的結果。國度是召會的實際；沒有國度的實際，召會就是空洞的。因着國度的生命產生召會生活，所以當我們團體的在國度生命裏生活，我們自然就過召會生活。信徒不活在國度的實際裏，就不能被建造到召會的結構裏。召會是藉着國度的權柄產生的。
當諸天的國能在一班信徒身上施行權柄，那一班信徒就能被建造成爲召會。
真正的召會就是在今世神的國；今天信徒乃是在召會中過國度生活。主耶穌每次說到召會時，都將召會聯於國度；這指明國度與召會有何等密切的關聯。羅馬十四章十七節證明，今世的召會乃是神的國。林前四章二十節的「神的國」是指召會生活，這含示就着權柄的一面說，今世的召會就是神的國。保羅和他的同工爲着建立眾召會，在福音工作上所作的，乃是爲着神的國。在主的恢復裏，我們乃是同時在國度和召會裏，在寶貝和珠子裏。
在作爲國度的召會裏，我們乃是在國度的管治、行政、管教和操練之下。雖然今天召會是神的國，但惟有當我們在靈裏，而不在天然的人裏生活、行動、爲人時，我們纔在國度的實際裏。我們這些在神聖三一分賜之下的人，需要在召會中過國度的生活，在神聖的生命裏長大並發展，直到我們達到成熟。
召會帶進國度。召會的職責乃是繼續基督的得勝，並帶進神的國。召會在地上的工作，就是要把神的國帶進來。召會要負責將天上的旨意帶到地上，並將其實行在地上。諸天的國要得建立，就需要有屬靈的爭戰。
召會應當禱告以帶進神的國。國度的來臨不是自動的；沒有禱告，國度就不能來臨；因此，我們必須爲國度的來臨禱告。召會的禱告是抑制撒但最有效的憑藉。召會必須作天的出口，讓天的權柄彰顯在地上。真實的禱告乃是與神同工，將祂的國帶到地上，並將祂的旨意施行在地上；因此，禱告是屬靈的爭戰。
那些常將神的國度—關係到神的旨意和神的仇敵—放在面前的，乃是在神手裏最有用處的工人，但願神藉者召會執行祂的旨意，完成祂的旨意。（錢天成）