在馬太福音十六章二十一至二十六節可以找到召會如何實際被建造的答案。在二十一節指出建造召會的路乃是藉著死和復活。復活是一種變化形像，藉著死和復活，基督進入了變化形像的範圍。而召會存在於這種變化形像的範圍內，召會不能存在於天然生命裏或屬肉體的人身上。
在二十四節中，主對門徒說：「…若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我。」其中「我」這個字意義重大：這個「我」乃是榜樣，乃是釘死和復活的「我」。不僅我們被玷污的己必須被否認，連主純潔、無罪的己，也必須被否認。我們必須像祂一樣否認己，並且像祂一樣讓己被釘死。沒有這個，召會就不能被建造。
路德馬丁曾說，雖然他懼怕羅馬教皇，但他更懼怕在他自己心裏更強的教皇，就是己。己是魂的具體表現，魂是藉着心思發表出來；己就是那向神宣告獨立的魂。
我們若看見這異象，就會領悟自己不能再向神獨立。不論我們作的是甚麼，我們必須倚靠神；不論我們的所是如何，我們必須倚靠神。
此外，我們還需要看見有關己的異象，與身體有很大的關係。基督身體的仇敵就是己。身體最大的難處、最大的攔阻和反對，也是己。我們只要有了己，就沒有身體。我們有了身體，就沒有己。為了使身體建造起來，己必須受對付。
就着經歷而言，當有些事情發生摸着了我們，己就敞開了門。我們何等需要運用否認己的鑰匙來鎖住己！避免被人得罪的路，就在於藉着否認己來關鎖己、魂和心思，好使召會的建造不受阻礙。
在馬太福音二十六章三十九節，主向父禱告說：「不要照我的意思，只要照你的意思。」同時祂也禱告：「願你的旨意成就。」（42。）主是甘願背起十字架，上十字架，而且留在十字架上，直等到神的旨意成就。我們若看見這是神的旨意，神的命定，我們就能阿利路亞，並甘心樂意背十字架，好使主的生命可以釋放出來。
馬太福音十六章二十五節：「因為凡要救自己魂生命的，必喪失魂生命；凡為我喪失自己魂生命的，必得着魂生命。」主並沒有流着淚去釘十字架，反之，祂是歡歡喜喜的去。祂上十字架就是喪失祂的魂。因為祂知道藉着祂的死，就要結出許多子粒來。
喪失魂表面似乎是受苦，實際上卻是真正的喜樂。因為結果我們看見召會的建造。因此，我們若樂意實際的喪失我們的魂，別人就要被我們滋養，並藉着我們建造起來。這不是受苦，乃是喜樂。（陳廷棟）