神的國就是基督自己，基督這位君王，要將祂自己作為神國的種子，撒到神所揀選的人裏面，使祂自己可以在我們裏面生長並長大。祂活在我們裏面，且從我們裏面彰顯出來，發展成為神掌權的範圍，成為國度。
在福音書裏，我們看見國度種子的撒播（可四3）；在使徒行傳裏，我們看見這撒播得以繁殖並開展（徒六7）；在書信裏，我們看見國度種子的生長（林前三6）；在啟示錄裏，看見這種子的收成，有初熟的果子和莊稼的收割（啟十四15～16）；在千年國裏，將是這國度種子的完滿發展，所有的得勝者與主一同作王（啟二十4）；至終在新天新地的新耶路撒冷作為神永遠的國最完滿的發展。
主耶穌在祂成為肉體的時期中，把自己視為醫生、牧人、和莊稼的主（太九35～38）。祂作醫生，來醫治、恢復、點活並拯救人；祂作牧人，對眾人動了慈心，祂看見他們受折磨、遭痛苦，困苦流離，如同羊沒有牧人；祂作莊稼的主，催趕工人收割祂的莊稼。
子是神聖三一的中心，在祂成肉體的時期中，祂完全不靠自己，不為自己，也不向着自己。祂所作的一切都是靠着神的靈，並為着父的國；結果產生了一個身體，由許多肢體所構成。我們就是這身體的肢體，都當學習配搭；今天召會生活裏，由於缺少正確的配搭，基督的身體還沒有充分的建造起來。
「這國度的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期纔來到。」（太廿四14）在這世代結束之前，國度的福音要傳遍整個居人之地，對萬民作見證，這傳揚乃是這世代終結的兆頭。神在這世代獨一的定旨，乃是要藉着福音的傳揚，使召會作為基督的身體得着建造，以終極完成新耶路撒冷。
屬天的王差遣門徒帶着祂的權柄，去使萬民作祂的門徒，就是要將他們浸入基督的死、基督自己、三一神、以及基督的身體裏，使他們成為國度的子民，好在這地上建立神的國，就是今日的召會。水象徵基督的死和埋葬，可以看作了結受浸者老舊歷史的墳墓。為初信的人施浸，就是了結他們老舊的生命，並為着基督的身體，用新生命，就是三一神永遠的生命，使他們有新生的起頭，浸入基督身體的生命裏。
使萬民作主的門徒，是要教導他們神聖奧祕範圍裏的神聖真理，使他們能照着那在耶穌身上是實際者學基督，否認我們天然的生命，而活神聖的生命；這生命也是給我們的滋養，使我們能在祂神聖的生命裏長大成熟，好叫神永遠的經綸能藉着我們得以完成。（鄭換裕）