近日晨興聖言常讀到國度的操練，操練否認己、走十字架的路⋯等，感覺好像非受苦不可，纔能達到這要求。靈好沉悶阿，直到聽到王嘉陵姊妹的見證，使我得開啟，原來否認己不難，問題在我愛不愛主。
以下是王姊妹的分享
在召會生活中有兩個詞是大家常說的，這兩個詞其實困惑我很多年；第一個就是「操練靈」，第二個是「享受主」。當一個聖徒講享受主，我會停下來問：你可不可以告訴我，甚麼叫享受主？很可惜，他們都會愣住，講了半天享受主的方法，仍不知道享受主甚麼，講不出來。其實，我們享受主是享受「主的同在」；摩西說過：「人如何得以知道，我和你的百姓在你眼前蒙恩？豈不是因你與我們同去，使我和你的百姓與地上的萬民有分別麼？」（出卅三16），使我們與世人不一樣的，乃是主的同在。摩西是一個要神同在的人，「摩西對神說，你的同在若不和我們同去，就不要把我們從這裏領上去。」（15）雖然主賜給我們美地，但是我們不能轉移焦點，把主賜的東西就當作我們的寶貝，而不是主自己，所以若是主不跟我們一起去，美地也不美了；美地之所以美，是因為主在那裏，主如果不去，我幹嘛去，主去那裏，我就去那裏，那纔是美地，所以當我們享受主的時候，我們是要享受「主的同在」。
要享受主的同在，就要跟從祂，祂有祂的時間表，祂有祂的路線圖，祂有祂的計畫，祂是照着祂的經綸，永遠的經綸與時間表在往前行，祂從不停留祂的腳步。在福音書裏，耶穌常常離開很多地方，祂不停留，人歡迎祂，祂馬上就走了，祂不停留在享受人的歡迎及擁護，這不是祂要的，祂就是往前行；人抵擋祂、誹謗祂，對祂是件小事，祂繼續往前行。那如果我們要祂的同在，我們就要趕快跟從祂，所以最後那些得勝者都是羔羊，因為羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。
主耶穌在馬可福音八章三十四節說：「⋯若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我。」我們常常把跟從我，想成像三明治一樣，夾在前後，要捨棄自己的魂生命，背起自己的十字架，纔能跟從主；想着跟從主需要這些條件，我們卻都沒有講到跟從主，只講到否認己、背起十字架，好像是一件很苦的事情。弟兄姊妹，如果你不想跟從主，我勸誡你，不用否認己，你否認己有甚麼用，你要跟從主的時候，你纔需要否認己，很多人否認了己，卻沒跟從主，那就只是變成一個非常苦巴巴的修行者。但是當我們要跟從祂，我們就必須否認己。
講一個現實中我們常常看見否認己的例子，記得有一次請一對年輕夫婦來，很想要與他們有些交通，因為他們有一段時間沒有聚會了，生了孩子，生活很忙碌，他們來的時候，本來很想跟他交通，但沒辦法交通，說不上話，因為他追着那個小孩跑，他整個的關注點都在他寶貝的胖女兒身上，小孩跑到那裏就跟到那裏，當我在那邊看的時候，哇！我覺得這個就叫否認己，他已經是忘我狀態，完全忘記自己，他的速度是根據那個女兒決定的，他的路線圖是女兒決定的，女兒停他就停，女兒走他就走，女兒右轉他就右轉，女兒左轉他就左轉，他是一路緊緊跟隨，而且樂在其中，完全忘我。當我看到這一幕，我說：主啊，求你讓我如此緊緊的跟隨你，你往東我就往東，你往西我就往西，你停我就停，你走我就走，速度由你決定，路線由你決定，方向由你決定，我願意消失在你裏，我願意完全忘我，而且樂在其中。弟兄姊妹，如果我們真是一個跟隨主的人，我們會樂在其中的，忘我跟隨着祂，享受祂的同在。
還有一點，不怕別人嘲笑，我看到弟兄一個大男人，跟着他女兒跑的時候，他連聲音都變了，變得那麼像小女生的聲音，但是他一點都不覺得會不好意思，他在別人面前沒有不好意思，這個就叫否認己，模成他女兒的形像，就連聲音都變成他女兒的聲音了。
弟兄姊妹，我們有這樣忘我的跟隨主嗎？我們有這樣不顧別人的眼光嗎？弟兄姊妹，如果你覺得否認己、背起十字架很苦的話，你這個火候還沒到，或者你還沒有認識，真正甚麼叫跟隨主。若要跟從主，就要像爸爸跟着女兒，或者跟着兒子，一整個晚上一點都不累，這是非常享受的一件事，我看都看累了，但是他不累。
弟兄姊妹，跟從主累嗎？否認己很苦嗎？背起十字架很難嗎？那可能我們沒有了解跟從主的真實意義，真「跟從主」就是你愛上祂，你要祂的同在，你不要讓祂離開你的視線，你隨時所關注的、盯住的、聚焦的就是祂。（員農區 楊秋霞）