特會的總題不是僅僅說到神的行政，乃是說到神的行政是為着神的經綸。本篇信息的負擔，乃是要使我們看見彼得前後書的主題，及其中心焦點和基本結構。
彼得前後書的主題是神的行政，但這不是這兩卷書信的中心焦點和基本結構；凡與神行政有關的事，都應當帶我們回到這兩卷書信的中心焦點和基本結構，從神的觀點來看，就是奮力活動的三一神在祂的經綸裏作工，要把祂所揀選的人帶進對三一神完滿的享受裏；再從信徒的觀點，乃是三一神在作工，要完成祂完整的救恩，使我們得重生、從祂的話得餧養、長大、被變化並被建造，而使祂得着一個居所，並使我們被榮化，以彰顯祂。總而言之，就是三一神作我們完滿的享受，以完成神的經綸。
彼得在他僅有八章的兩封書信裏，說到神的整個經綸，從創世以前已過的永遠，說到將來永遠的新天新地；他從以下四方面揭示，眾申言者所豫言、眾使徒所傳講
神經綸中重要的事：
從三一神一面
父神在永遠裏照着祂的先見揀選了一班人，並且呼召他們進入祂的榮耀。基督在創世以前，是豫先被神知道的，卻在這末後的時期纔顯現出來；祂已經憑祂的代死，藉祂生命中的復活，並大能裏的升天，救贖並拯救了神所揀選的人。藉着從天上差來的那靈，已經聖別並潔淨基督所救贖並拯救的人，天使也渴望詳細察看這些事。三一神的神能已將一切關於生命和敬虔的事賜給蒙救贖的人，要保守他們得着完全的救恩。
從信徒一面
信徒是神的產業，為神揀選，蒙祂用祂的榮耀和美德所召，為基督所救贖，藉神活的話由神重生，並藉基督的復活得救。他們現今蒙神的能力保守，得潔淨以致彼此相愛，藉着話奶的餧養而長大；在生命裏發展屬靈的美德，被變化且被建造成為屬靈的殿，就是聖別的祭司體系以事奉神。他們受神行政審判的管教，憑佳美的品行和敬虔，過聖別的生活，以榮耀神，在長老作榜樣的牧養之下，作神諸般恩典的好管家服事人，叫神藉着基督得榮耀，並且期待、催促主的來臨，叫他們得着豐富充足的供應，以進入主永遠的國。
從撒但一面
撒但是信徒的對頭，是魔鬼，如同吼叫的獅子，徧地遊行，尋找可吞喫的人。
從宇宙一面
墮落的天使被定罪，等候永遠的審判；上古不敬虔的世界被洪水毀滅；不敬虔的城被焚燒成灰；背道的假教師和異端譏論者，以及過邪惡生活的人，都要受審判遭毀壞；諸天和地要被燒盡；並且所有的死人和鬼都要受審判。然後，那作新宇宙的新天新地就要來到，有神的義居住在其中，直到永遠。（潘承恩）