彼得書信和整本聖經的中心思想，乃是生命與建造。生命乃是三一神具體化身在基督裏，實化爲那靈，將祂自己分賜到我們裏面，給我們享受；建造乃是召會，就是基督的身體，神屬靈的殿，作神的擴大和擴展，使神得着團體的彰顯。基督作爲生命的種子，乃是我們裏面生命的能力，這能力已將一切關於生命和敬虔的事賜給我們，好藉着生命的長大和發展，建造召會作生命的富餘和生命的彰顯。
神的目標是要得着用活石所建造之屬靈的殿。作爲我們的生命，基督是不能壞的種子；爲着神的建造，祂是活石。彼得在悔改信主時，主給他取了一個新名，就是彼得—石頭；當他得着關於基督的啓示之後，主進一步啓示祂是磐石—石頭；這兩件事給彼得深刻的印象，就是基督和祂的信徒都是爲着神的建造的活石。我們這
些在基督裏的信徒，藉着重生和變化，已成爲活石，作基督的複製；我們原是用泥土造的，但在重生時，得着了神聖生命的種子，而這種子在我們裏面長大，就把我們變化爲活石。
神的建造是活的，所以是在長大；召會這神的家真實的建造，乃是藉着信徒生命的長大。我們要爲着神的建造而在生命裏長大，就必須愛主，留意我們的靈，切切保守我們的心，而留在生命的路徑上。我們若要基督的生命在我們裏面不受攔阻，就必須經歷十字架的破碎，就是基督在祂包羅萬有之靈，卽榮耀之靈裏的治死，使我們裏面的障礙能受對付並被除去。我們要爲着神的建造而在生命裏長大，就必須「脫去一切的惡毒、和一切的詭詐、並僞善、嫉妒、以及一切毀謗的話」。我們要爲着神的建造而在生命裏長大，就必須得着神純淨的話奶爲滋養。我們要享受話奶，在話裏嘗到神和祂的美善，就必須藉着各樣的禱告接受祂的話，並默想祂的話。
聖別的祭司體系，也就是配搭的祭司團，乃是建造起來之屬靈的殿；神要得着一個屬靈的殿給祂居住，以及一個祭司團，一個團體的祭司體系，來事奉祂。我們「是蒙揀選的族類，是君尊的祭司體系，是聖別的國度，是買來作產業的子民」（彼前二9）—蒙揀選的族類，指我們是源於神的；君尊的祭司體系，指我們是事奉神的；聖別的國度，指我們是爲着神一同生活的團體；買來作產業的子民，指我們對神是寶貴的。我們團體的祭司事奉，乃是宣揚那召我們出黑暗、入祂奇妙之光者的美德作福音，使我們藉着耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。我們向着主的一切祭司事奉，都必須源自於祂這位「度量的神」，而不是源自於我們自己；我們的一切祭司事奉，都必須照着祂的引導和約束，讓祂的死在我們裏面運行，使祂復活的生命能藉着我們分賜給別人。（沈宇展）