恩典乃是基督自己作我們的享受—恩典就是復活的基督作為賜生命的靈，將衪自己白白賜給我們，作我們的一切，並在我們裏面、藉着我們且為我們作一切。
繁增的恩典，乃是恩典在我們日常的生活裏，在我們對神和我們主耶穌充分的認識裏繁增；神在祂經綸中的恩典是豐富的、繁增的、洋溢的。
舊約的申言者豫言所要臨到我們的恩典，就是信徒所全然寄望的恩典，乃是耶穌基督顯現的時候，所要帶給信徒的。在彼前二章十九至二十節，「在神乃是甜美的〔直譯，恩典〕」指神聖生命在我們裏面的推動，以及在我們生活中的彰顯，使我們的行事為人，在人與神眼中，都是甜美、可蒙悅納的。
生命之恩乃是所有信徒，不論剛強或軟弱，所承受的。 神諸般的恩典指明神種種恩典的豐富，由聖徒彼此供應。
神賜恩給謙卑的人，敵擋狂傲的人。「那全般恩典的神」，祂曾召信徒進入祂永遠的榮耀，藉著苦難成全他們，堅固他們，加強他們，給他們立定根基；這「全般〔的〕恩典」就是「神真實的恩典」，信徒要進入這恩典，並在其中站住。神真實的恩典乃是信徒當在其上長大的恩典，他們也當在我們的主和救主耶穌基督的知識上長大，使榮耀歸與衪，從現今直到永遠之日。
有分於神的性情 以及發展神聖的生命和神聖的性情 以豐富的進入永遠的國
我們這些在基督裏的信徒既接受同樣寶貴的信，就應當有分於神的性情。神的性情是指神的所是，也就是神所是的豐富、元素和構成成分。我們既是神的兒女，就是神人，從神而生，擁有神的生命和性情，屬於神的種類。如此，我們就是神聖性情的有分者，享受神的所是。我們要有分於神的性情有個條件，就是我們要逃離世上從情慾來的敗壞；我們需要活在逃離和有分、有分和逃離的循環裏。當我們有分於神的性情，享受神一切所是時，神性情的豐富就要完滿的發展，如彼後一章五至七節所描述的，藉著生命的長大並發展，得以豐富的進入永遠的國。
彼後一章一節提到「我們分得同樣寶貴的信」，這奇妙的信—神聖的種子—已經撒在我們裏面，我們需要經歷那包含在這神聖種子裏之神聖生命和神聖性情的發展，使我們得以豐富的進入永遠的國。然而，好些基督徒不會這樣進入，因為他們從未發展神聖的種子以致成熟，藉此建立這入口。我們若不被神聖的美德構成，就不能建立這樣的入口。但我們若有神聖生命的發展，並由神聖性情的元素構成，我們就會得著豐富充足的供應，以進入要來的國。所以我們應當殷勤追求神聖生命和神聖性情的長大並發展，叫我們得著豐富的供應，而得以進入永遠的國。（江柏慧）