出埃及十六章的深奧真理，乃是神要更換我們的飲食，使我們以基督為我們的靈食，就是父神所差的真嗎哪，使神所揀選的人憑基督活着。
出埃及十六章啟示，神的心意是要改變我們這人的源頭，改變我們的構成成分。當我們持續享受基督作為我們獨一食物，就藉着新陳代謝的變化，使祂的特徵成為我們的特徵，使祂得着顯大。金罐裏的嗎哪是神居所的中心點，照樣，基督作為我們所喫的嗎哪也是今天神建造的中心點。我們所接受作我們維持，力量，和滿足的獨一食物必須是基督。
基督被釘十字架，成了隨着祂百姓的靈磐石；這隨行的磐石就是復活的基督這賜生命的靈，祂一直與召會同在，用生命的水供應祂的信徒。基督藉着成為肉體，來到地上作磐石，在祂的釘死裏，被神公義律法的權柄擊打，為使生命的水能在復活裏從祂流出來，流進祂所救贖的子民裏面給他們喝；而在復活裏生命的水，就是包羅萬有，賜生命的靈，作三一神終極的流出。我們要從釘十字架的基督接受活水，只需要拿着杖，並吩咐磐石。「拿着杖」就是在基督的死裏與祂聯合，並將基督的死應用在我們自己身上和我們的處境中；「吩咐磐石」就是向基督這被擊打的磐石直接說話，求祂基於那靈已經賜下的這個事實，將生命的靈賜給我們。當神的子民有豐富的那靈，他們中間的難處並與神之間的難處就得到解決。
基督作為主筵席的內容，乃是神新約經綸的實際。主的筵席所着重的，乃是交通於祂的血和祂的身體，就是有分於主，彼此在交通裏享受主。基督成為肉體，穿上有血有肉的身體，藉着釘十字架，祂的血與身體分開，藉着復活，祂成為桌上的筵席，成為我們的滋養和享受。而這位將祂的身體和血給我們的，就是復活的基督這包羅萬有賜生命的靈。
馬太福音二十六章26節：主耶穌「拿起餅來，祝福了，就擘開，遞給門徒，說，你們拿着喫，這是我的身體。」這餅表徵主奧祕的身體，當我們喫祂作生命的餅，就成為祂奧祕的身體，就是祂的擴大。
馬太福音二十六章27～28節：主耶穌「又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說，你們都喝這個，因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。」基督的血作為立新約的血，將我們引進新約，使我們能認識神，據有神，並得着那赦免並忘記我們一切罪孽的福分。
林前十一章26節：「你們每逢喫這餅，喝這杯，是宣告主的死，直等到祂來。」這表明我們在擘餅記念主，陳列祂的死時，同時也在等候主的來。我們該在等候主來的靈與氣氛中，陳列主的死而擘餅記念祂。（熊掌山）