若從「隱藏在神裏面」（弗三）的角度來看，召會本身是一個奧祕，這奧祕就是以色列人和外邦人，能在基督耶穌裏，一同成為基督的身體。（弗三6）這也可由歌羅西一章二十四至二十六節證明，歷世歷代以來所隱藏的奧祕，就是召會—基督的身體。
若從「基督的奧祕」（弗三4）的角度來看，召會本身不是奧祕，乃是因着有基督在其中，召會纔是奧祕。這就是為何保羅在以弗所一、二章論到召會後，在三章就緊接着論到基督。事實上，在保羅的觀念中，一、二章所論到的召會，其實就是基督︱擴大的基督，也就是奧祕的基督。所以，基督的奧祕就是召會。
以上所述，當我們說到「召會的奧祕」，意思乃是指這位奥祕的基督，因此，我們也可以說「基督是召會的奧祕」。為這緣故，我們若要經歷「召會的奧祕」，就必須經歷這位奥祕、擴大的基督︱身體基督。
若從「奧祕之發展階段」的角度來看，召會的奧祕乃是終極的奥祕；·因為，第一階段是神自己作宇宙的奥祕，第二階段是基督作神的奧祕，第三階段是召會作基督的奧祕。創造萬有的神，藉着成為肉體，進到人中間，祂就是耶穌基督︱神的具體化身。（西二9，弗三11）這位耶穌基督需要一個身體，一個擴增，一個擴展。這個擴展惟有藉着神將祂自己分賜到祂所揀選的人裏面，纔能產生。今天召會︱基督的身體︱在地上發光照耀，就是金燈臺，（啟一12）到了永世，這召會終極的出現乃是新耶路撒冷，那就是一個極大的金燈臺，也就是一座大城在一座大山上。（二一10，18，23）這座大城就是基督心愛的新婦︱神進到人裏面的終極彰顯。（二一22，二二17）這就是宇宙終極的彰顯，神在祂所造的人裏面，得着永遠、完滿的彰顯。這就是宇宙終極的奧祕︱召會的奧祕。
由以上的觀點，今天我們必須領悟自己是基督身體的肢體，而基督的身體乃是基督的彰顯、基督的擴增、和基督的擴大。為這緣故，我們必須不斷接受聖靈的能力來拒絕我們自己，並給基督這靈有立場、可能和機會，在我們裏面並藉着我們活着，好實化真正的召會生活。（江忠臨）