以弗所四章七至十六節向我們陳明基督是恩賜的賜與者，爲着内在的建造基督生機的身體；這建造乃是藉着神聖恩典的賜給、分賜，而恩典是照着基督恩賜的度量賜給的。基督身體的每一個肢體都是身體上不可少的恩賜，每一個有恩賜的人都有一個度量，而神聖的恩典乃是照着那度量賜給他、分賜到他裏面的。基督生機身體内在的建造，乃是藉着元首基督在祂的升天（包括祂的復活）裏，將那些由神聖三一的分賜所構成有恩賜的人，就是使徒、申言者、傳福音者、以及牧人和教師，賜給基督的身體。然後，藉着有恩賜的人在神聖的分賜裏成全聖徒，使眾聖徒都能作新約職事的工作，就是建造基督的身體。
以弗所六章十至二十節啓示，基督是神軍裝的構成成分。神全副的軍裝是爲着基督的整個身體作團體的戰士，不是爲着基督身體上任何單個的肢體；我們必須在基督的身體裏打屬靈的仗，絕不能單獨作戰。在以弗所二章，我們是與基督一同坐在諸天界裏，有分於祂一切所成就的；在四章和五章，我們是在地上，在基督的身體裏行事爲人，以成就神永遠的定旨；然後在六章，我們是在諸天界裏，在基督的大能裏站住，以抵擋神的仇敵。「所以要站住，用眞理束你們的腰」，這裏的眞理，是指神在基督裏作我們生活的實際，就是神在我們的生活中被我們實化並經歷；這也就是基督自己從我們活出來，使我們有力量面對一切的反對和逆境。「穿上義的胸甲」，基督作爲義的胸甲，遮蓋我們的良心，就是胸所表徵的；撒但是控告我們的， 我們在與他爭戰時，需要有被血潔淨的良心，就是無虧的良心。「以和平福音的穩固根基，當作鞋穿在腳上」，基督已經在十字架上，爲我們與神並與人成就了和平，這和平成了我們的福音；這和平的福音已經建立成穩固的根基，好像豫備好的鞋，給我們穿在腳上。「拿起信的盾牌，藉此就能銷滅那惡者一切火燒的箭」，火燒的箭就是撒但的試誘、題議、懷疑、問題、謊言和攻擊；我們需要拿起信的盾牌，銷滅這些火燒的箭，我們需要操練我們信心的靈，連同降服且復活的意志，相信主的顯現是要消除魔鬼的作爲。「接受救恩的頭盔」，是爲着遮蓋我們的心思、思想，抵擋那惡者射到我們裏面的消極思想。接受「那靈的劍，那靈就是神的話」，並「藉着各樣的禱告和祈求，…時時在靈裏禱告，並盡力堅持」，禱告可視爲神軍裝的第七項，因爲這一項是憑藉，叫我們藉以應用其他各項。禱告是應用基督作神軍裝惟一的路，使軍裝對我們成爲實際可用的。
（葛志騰）