神的建造乃是全本聖經中心的事；基督的新婦就是三一神的建造，創世記二章22節：「耶和華神就用那人身上所取的肋骨，建造成一個女人，領她到那人跟前」。全本聖經可比喻爲建造的手册；聖經裏神聖啓示開頭關於伊甸園的啓示，以及聖經裏神聖啓示末了關於新耶路撒冷的啓示，彼此對照。聖經這兩部分所啓示的，乃是神中心的思想，神聖啓示的中心線，也是解釋並領會聖經的支配原則。
神和祂的子民要成爲一，二者之間就必須有相互的愛；聖經中所揭示神與祂子民之間的愛，主要的是像男女之間情深的愛。當神的子民愛神、花時間在祂的話上與祂交通時，神就將祂的神聖元素注入他們裏面，使他們與祂成爲一，作祂的配偶，在生命、性情和彰顯上，與祂一樣。我們從神所接受的生命乃是愛的生命；基督曾在這世上活出神就是愛的生活，如今祂是我們的生命，使我們能在這世上活出同樣愛的生活，與祂所是的一樣；然而我們天然的愛必須放在十字架上；而且我們必須是被基督的愛沖沒並沖激的人，迫使我們情不自禁的向祂活着；我們需要有一個火熱的愛的靈，以征服今日召會的墮落。彼此相愛是我們屬於基督的表記；正如主耶穌捨了祂的魂生命，使我們能得着神聖的生命，我們爲着豫備基督的新婦在實行身體的生活時，也需要捨去我們的魂生命並否認己，以愛弟兄並將生命供應給他們。基督的身體是在愛裏把自己建造起來，成爲基督的新婦；爲着建造召會作基督生機的身體，在我們的所是和所作上，愛乃是極超越的路。
我們需要看見，神要爲自己產生配偶，就作了些甚麼；創世記二章啓示在亞當與夏娃的豫表裏一幅基督與祂新婦的圖畫：亞當豫表神在基督裏是真正、宇宙的丈夫，正爲祂自己尋找妻子。妻子在生命、性情和彰顯上，必須與丈夫一樣一式；在牲畜、飛鳥和走獸中，亞當找不着他自己的補滿，就是能與他相配的。神要爲自己產生一個補滿，就首先成爲人，由神創造亞當所豫表。惟有那出於基督同祂復活生命的，纔能成爲祂的補滿作祂的配偶；召會是出於基督的純產物；召會是「基督的」，「復活的」，「屬天的」。亞當和夏娃成爲一，過着夫妻在一起的婚姻生活；這描繪在新耶路撒冷裏，經過過程並終極完成的三一神，作爲宇宙丈夫，要與祂所救贖、重生、變化、並榮化的人，作爲妻子，過婚姻生活，直到永遠。他們要在那無盡的永世裏，以那神聖、永遠、榮耀無比的生命，過那神人調爲一靈，卓越絕頂、福樂盈溢的生活。（林啟哲）